丈六金身即我是的上一句是：不达如来圆顿制
丈六金身即我是的下一句是：离知名相更无知
鉴赏
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
不达如来圆顿制，
丈六金身即我是。
离知名相更无知，
日夜烧香空自礼。
诗意：
这首诗表达了诗人对证悟佛道的颂扬和思考。诗人认为，如果无法达到如来所宣扬的完全觉悟的境地，那么拥有一尊六丈高的金质佛身也只是虚妄。离开了真正的内心认知和体悟，即使在名声上享有盛誉，也等于无知。持续地燃烧香火，只是自我表演而已，毫无真实意义。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言，表达了佛教中对真实认知和体悟的重要性的思考。诗人通过反问的方式，告诫人们不要被物质的表象所迷惑，而是应该注重内心的修行和境界。诗中的丈六金身象征着外在的虚荣和炫耀，而真正的证悟却是内心的体验，无法通过外在的形式来衡量和展示。烧香行礼只有在内心的真实修行和领悟的基础上才具有真正的意义，单纯的形式主义是虚无的。这首诗通过简洁而富有哲理的语言，呼唤人们重视内心的修炼和真实的认知，超越物质的追求，追寻真正的觉悟和境界。
释印肃简介
宋代·释印肃的简介
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
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