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人问正因无可表

出自宋代释印肃的《颂证道歌·证道歌

“人问正因无可表”出自宋代释印肃的《颂证道歌·证道歌》,诗句共7个字,诗句拼音为:rén wèn zhèng yīn wú kě biǎo,诗句平仄:平仄仄平平仄仄。

自从顿悟了无生,动寂无非共佛行。
人问正因无可表,扬眉之外更无能。

诗句中出现的词语含义
顿悟:(动)佛教指顿然破除杂念,悟出真理。泛指忽然领悟。
无生无可:犹言无可无不可。不能,无法。犹言没有可以。
扬眉:举目。形容得意、忧愁、愤怒等貌。谓摄提星星光闪烁。
无能:(形)没有能力:~之辈|腐败~。

人问正因无可表的上一句是:动寂无非共佛行

人问正因无可表的下一句是:扬眉之外更无能

鉴赏

《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
自从顿悟了无生,
动寂无非共佛行。
人问正因无可表,
扬眉之外更无能。

诗意:
这首诗词表达了作者释印肃对于证悟佛法的颂扬和自省。诗中,作者提到自己在顿悟了无生之后,体悟到一切动静皆是佛法的修行。他认识到人们常常问他为何无法用言语来表达这种真理,而作者则表示超越了扬眉之外的一切能言之辞。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言,表达了佛家修行的境界和超越言语的思考。首句"自从顿悟了无生",指出了作者在证悟佛法之后,认识到了生命的无常和无所谓的本质。"动寂无非共佛行"这句表达了作者对于一切行为与静默都是佛法修行的理解。接下来的两句"人问正因无可表,扬眉之外更无能"则揭示了作者对于无法用言语表达这种真理的无奈和谦逊。作者意识到,超越了肉体与言语的境界,再多的言辞也无法真正诠释这种体悟。

这首诗词在简练的语言中寓含了深邃的思考,表达了佛法修行者对于境界的领悟和对于言语局限性的思考。通过抛弃冗长的修辞,作者直接将内心的领悟呈现在读者面前,使读者在思考的过程中也能够领略到超越言语的境界。这种超越言语的境界正是佛法所追求的境地,同时也给予了读者对于人生和宇宙意义的深入思考。

释印肃简介

宋代·释印肃的简介

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

...〔 ► 释印肃的诗(1篇)

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