森罗万象无藏隐的上一句是:如今端坐大雄峰
森罗万象无藏隐的下一句是:元来只在一尘中
鉴赏
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
河沙诸佛体皆同,
如今端坐大雄峰。
森罗万象无藏隐,
元来只在一尘中。
诗意:
这首诗词表达了一个关于证道的观点。诗人通过描绘佛陀在雄峰上端坐的形象,表达了一种觉悟的境界。他认为所有众生的本质都是相同的,就像无数的河沙一样。而这个觉悟的境界并不是隐藏在某个特定的地方,而是存在于我们每一个人的日常生活中。
赏析:
这首诗词以简洁而富有意境的语言,表达了佛教思想中的觉悟和智慧。诗人通过比喻河沙和万象,强调了众生的本质相同,没有差异。无论是佛陀还是普通人,都可以通过修行,达到觉悟的境界,并在日常生活中体现出来。
诗中的"大雄峰"象征着高远的境界,佛陀在那里端坐,意味着他已经超越了尘世的琐碎和纷扰。森罗万象无藏隐,表明万事万物都没有藏匿的地方,觉悟的真理可以在一切事物中找到。诗人通过这种表达方式,传达了一个重要的信息,即修行和觉悟并不是遥不可及的,而是可以在平凡的生活中实现的。
这首诗词以简约的语言展示了佛教的智慧和对人生的思考。它鼓励人们在日常生活中寻找觉悟的真理,认识到自己与众生的共通之处。同时,也呼唤人们超越尘世的束缚,追求更高的境界。这首诗词以其深邃的意义和简洁的表达方式,给人以启迪和思考。
释印肃简介
宋代·释印肃的简介
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
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