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居者应遗世

出自宋代释文珦的《行飞来冷泉水石间

“居者应遗世”出自宋代释文珦的《行飞来冷泉水石间》,诗句共5个字,诗句拼音为:jū zhě yīng yí shì,诗句平仄:平仄平平仄。

鹫岭清无尽,池亭趣亦佳。
泉冲沙觜出,石压树身斜。
居者应遗世,游人欲忘家,莲华峰更好,惜被白云遮。

诗句中出现的词语含义
鹫岭无尽:无穷尽的。
树身:树干。
居者遗世游人:游人yóurén[visitortopark,etc;tourist;sight-seer]见“游客”
更好:指更加美好,超过,胜过。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

居者应遗世的上一句是:石压树身斜

居者应遗世的下一句是:游人欲忘家

鉴赏

《行飞来冷泉水石间》是宋代释文珦所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

行走在鹫岭之上,清澈的泉水从石头间涌出,景色宜人。池亭之间也有一番趣味。泉水冲刷着沙子,形成了水泡,石头压在树的身上,显得有些斜。住在这里的人应该忘却尘世的烦恼,而来此游览的人也会忘记家乡的思念。这座莲华峰更是美丽,可惜被白云遮挡着。

诗词描绘了一个山水清幽、景色宜人的地方。通过描绘泉水从石头间涌出、池亭之间的趣味、泉水冲刷沙子和石头压在树上的景象,展现了自然山水的美丽和奇特之处。诗人通过写景来表达对这片山水的赞美之情。

诗中提到的居者应遗世、游人欲忘家,表达了在这样的美景中居住或游览的人,都能够暂时抛开世俗的纷扰,忘却家乡的牵挂,沉浸在山水之中,体验到一种宁静和放松。

莲华峰被白云遮挡的描写,给人一种遗憾之感。莲华峰作为景点中的一座山峰,本应更加壮丽美丽,但因被白云遮挡,使得它的美景无法完全展现出来。这种遗憾的描写增添了诗词的情感色彩,使读者对这片山水更加向往和留恋。

整首诗词以自然山水为主题,通过描绘山水之美和人在其中的情感体验,表达了诗人对自然景色的赞美和向往,同时也传达了一种追求宁静和遗世独立的心境。读者在阅读时可感受到山水之美所带来的宁静和放松,同时也能够引发内心对自然和远离尘嚣的向往之情。

释文珦简介

宋代·释文珦的简介

释文珦

释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。

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