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西人翦为笛

出自宋代释文珦的《羌笛

“西人翦为笛”出自宋代释文珦的《羌笛》,诗句共5个字,诗句拼音为:xī rén jiǎn wèi dí,诗句平仄:平平仄仄平。

美竹生穷崖,西人翦为笛
制度诚简易,不假金玉饰。
五音既繁会,八音亦交出。
凤鸣何雝雝,龙吟尤历历。
贪者听之廉,愁者听之怿。
悍者听之和,劳者听之佚。
遗调感人多,今人孰能识。
空复想桓伊,三弄楚天碧。

诗句中出现的词语含义
美竹穷崖西人:西人xīrén西洋人,指欧美各国的人西人长火器。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
制度:(名)①要求大家共同遵守的办事规程或行动准则:工作~|财政~。②在一定历史条件下形成的政治、经济、文化等方面的体系:社会主义~。
简易:(形)①简单而容易的:~方法。②设施不完备的:~住房。
不假五音:(名)①指宫、商、角(jué)、徵(zhǐ)、羽。工尺谱作合、四、乙、尺、工,相当于简谱的1、2、3、5、6。②音韵学上指五类声母在口腔中的五个发音部位,即喉音、牙音、舌音、齿音、唇音。
八音:古我国古代乐器的统称,依制成乐器的不同材料来区分,共有金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。
交出

西人翦为笛的上一句是:美竹生穷崖

西人翦为笛的下一句是:制度诚简易

鉴赏

《羌笛》是宋代释文珦的一首诗词。这首诗词描述了一位西域人将美丽的竹子制成笛子,笛子音色优美,音调多变,能够引起各种不同情绪的共鸣。

这首诗词的中文译文如下:

美丽的竹子生长在贫瘠的崖壁上,被西域人采摘制成了笛子。这笛子的制作过程非常简单朴素,没有用金玉等珍贵材料来装饰。它的音调丰富多样,能够演奏出五音的复杂和八音的交融。当笛子奏响时,它如凤凰发出婉转悠扬的声音,如龙吟般清晰响亮。贪婪的人听了它的声音会感到廉价,忧愁的人听了会感到愉悦,粗暴的人听了会变得温和,劳累的人听了会感到放松。这种独特的音调让人们深受感动,然而今天的人们还有几人能够领悟其中的意境呢?让我们去想象桓伊吹奏这把笛子的情景,三次吹奏出了楚天碧的意境。

这首诗词运用了对笛子的描写,通过音乐的表现形式来表达情感和意境。诗词以简洁明快的语言描绘了竹子的生长环境和制作过程,强调了它的朴素和真实。然后,诗人通过对笛子音色的描绘,展示了它的多样性和表现力,以及它对不同人群产生的影响。最后,诗人提出了一个反思,即现代人对于这种传统艺术是否能够真正理解和欣赏。

这首诗词通过对音乐的描绘,展现了诗人对于美感的追求和对传统艺术的思考。它以简洁的语言和鲜明的形象,将读者带入一个充满音乐和情感的世界,引发人们对于艺术和美的思考。同时,它也提醒现代人要珍惜传统文化,理解和传承其中的精髓。

释文珦简介

宋代·释文珦的简介

释文珦

释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。

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