饱经鳌炼翻身去的上一句是:参透尚未煎石磉盘
饱经鳌炼翻身去的下一句是:塞断咽喉
鉴赏
《偈颂一百零四首》是宋代释绍昙创作的一首诗词。以下是我对诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
玉版阿师,锦绷稚子。
颍脱丛林,头角呈露。
参透尚未煎石磉盘,饱经鳌炼翻身去。
塞断咽喉,更须吞吐。
毗耶未识香来处。
诗意:
这首诗词表达了诗人对修行的思考和感悟。阿师指的是佛陀,玉版则表示佛经。锦绷稚子指的是初学者,他们如同细绢一般脆弱。颍脱丛林指的是修行者摆脱世俗的束缚,显露出他们的天资和才能。参透尚未煎石磉盘,饱经鳌炼翻身去表达了修行者在修行过程中不断参悟、历经磨砺,最终超越自我。塞断咽喉,更须吞吐意味着修行者必须不断吞咽苦难,才能进一步提升。毗耶未识香来处表示修行者还未达到完全觉悟的境地,尚未领悟到香门的真谛。
赏析:
这首诗词运用了富有想象力的意象,通过描绘修行者的境遇和心路历程,表达了修行者在追求真理的道路上所经历的艰辛和奋斗。阿师和玉版代表了佛法的教诲,锦绷稚子则象征着初学者的脆弱和不完善。颍脱丛林展现了修行者脱离世俗束缚的勇气和智慧。诗中所描述的参透、煎石磉盘、鳌炼等词语,突显了修行者不断领悟和磨砺自我的过程,传递了一个积极向上的信息:通过不断地努力和修行,人们可以超越自我,达到更高的境界。整首诗词以简洁、独特的语言表达了深邃的思想,给人以启示和思考。
释绍昙简介
宋代·释绍昙的简介
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
...〔 ► 释绍昙的诗(1篇)〕猜你喜欢
-
老夫家住深山裹
出自 宋代 钱时: 《有送大本渊明菊者成长句》
- 雀寻屋角穿
- 山劫屹抱临
- 若鞭其后者,犹得养生规。
-
那屠龙计策干生受,慢劳攘慢奔走。
出自 元代 亢文苑: 《【南吕】一枝花_为玉叶儿作》
- 恰似一双新燕子,旧巢衔补落花泥。
-
柳阴东面转、月将落。
出自 : 《一枝花(其二)夜坐叠前韵》
-
园林芳草半成茵,好事偏多载酒人。
出自 明代 欧大任: 《寒食集吴氏园亭得春字》
-
皎然一宿同高会,几人归下若。
出自 唐代 颜真卿: 《水堂送诸文士戏赠潘丞联句》
- 有亭有舍,有兰有竹。