望崖争却步的上一句是:张道士、李师巫
望崖争却步的下一句是:遗下药胡芦
鉴赏
《偈颂一百零二首》是宋代释宗颖(释绍昙)所作的一首诗词。这首诗词充满了神秘和幻化的意象,以及对修行和超凡力量的向往。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文如下:
百怪千妖自扫除,
张道士、李师巫。
望崖争却步,
遗下药胡芦。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了一幅神奇而不可思议的景象。诗人通过描述百怪千妖的扫除,表达了对凡俗世界中种种杂念、纷争和诱惑的超越和排除。张道士和李师巫被引入诗中,象征着道教传统中的神秘修行者和巫术师,他们的出现进一步突显了超凡力量的追求。
接下来的两句描述了诗人俯视崖壁的情景。他们在观赏峭壁景色的同时,也在争论是否踏上前行的脚步。这种争执和犹豫彰显了诗人内心对于修行道路的选择的思考和挣扎。
最后两句提到了一种被遗忘的物品——药胡芦。这个药胡芦被暗示为一种神奇的宝物,可能具有灵丹妙药的功效。它的遗留暗示了诗人试图寻找超凡力量的决心和执着。同时,药胡芦也象征着一种超越尘世的奇特事物,唤起了人们对超凡世界的向往。
整首诗词通过细腻的描绘和神秘的意象,传达了诗人对于超脱尘世、追求超凡力量和实现心灵自由的向往。它表达了对修行道路的思考和选择的迷茫与挣扎,以及对神秘事物的好奇和渴望。这首诗词在宋代的文化背景中具有独特的宗教色彩,同时也折射出人们对于超越现实和追求内心真实的共同追求。
释绍昙简介
宋代·释绍昙的简介
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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