形法皆非的上一句是:说种种法
形法皆非的下一句是:假名菩萨
鉴赏
《三十二应赞》是宋代释慧开创作的一首诗词。这首诗词的中文译文如下:
现有各种形象,述说各种法则。
形象和法则都不是真实的,只是菩萨的幻相。
进一步探寻各种相,即可达到圆融之境,但这是对普通人来说无法理解的。
这首诗词表达了一种现象与法则的对立关系。诗人通过使用"形"和"法"这两个词,来代表表面的外在形象和背后的内在法则。然而,诗人指出这些形象和法则都不是真实的,而是幻相,象征了世俗的幻觉和迷惑。
菩萨作为佛教中的圣者,被用来比喻那些超越世俗的智者和觉悟者。诗中提到的菩萨是假名的,暗示了形象和法则的虚幻和不可捉摸性。
诗人进一步探寻各种相,寻求圆融之境,这可能指的是超越对立、达到超越二元对立的智慧境界。然而,这种境界对于普通人来说是无法理解的,因为他们陷入了表面的幻相和迷惑之中,无法直接认识到真实的本质。
这首诗词以简练而深邃的语言,通过形象和法则的对立,表达了对现象背后真实本质的探寻和普通人的局限性。它引发人们对真实与虚幻、智慧与迷惑的思考,反映了佛教哲学中的一些核心观念。
释慧开简介
宋代·释慧开的简介
释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。
...〔 ► 释慧开的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 斜日半虹霓
-
付与他年稳上楼
出自 宋代 阳枋: 《泊舟洞庭云薄天空湖光可爱恨未登岳阳楼耳》
-
东道殷勤玉斝飞。
出自 宋代 葛胜仲: 《浣溪沙(少蕴内翰同年宠速,遣妓隐帘吹笙,因成一阕)》
-
果必是个风流俊人物,又不敢道间阻,
出自 元代 王修甫: 《【越调】斗鹌鹑_阙盖荷枯,》
- 浣花溪上花饶笑,濯锦江中锦胜霞。
-
列星稀未出,金波澹始弦。
出自 : 《丙午七夕(其二)》
- 山风吹云天欲压,夜半大雪埋江关。
- 左既绝粮甘自饿。
-
况复草菅人乱麻,红门火照无陵殿。
出自 : 《濠梁歌》
-
埋光铲采老丘壑,千载悠悠知几人。
出自 明代 倪岳: 《挽棠溪处士肃庵江先生》