真廊庙楷模的上一句是:禀松篁之节
真廊庙楷模的下一句是:行佛祖途辙
鉴赏
《履齐枢钧容赞》是宋代释慧开创作的一首诗词。这首诗以湘水清澈、昆玉洁净来比喻诗人的品德和境界,表达了和气如春、忠心如铁的情感。诗人自比储存了风月之精华,继承了松篁之节操,真实地展现了廊庙的楷模,践行了佛祖的道路。
这首诗词通过比较裴李、稣黄和总不如、明堂渠迥别,传达了作者对自身修行和境界的自信和自豪。裴李、稣黄是古代传世的楷模,而总不如、明堂渠迥别则意味着其他人无法与其相比。诗词中的裴李、稣黄和总不如、明堂渠迥别可以理解为对人生道路的选择和人格修养的追求的对比。
这首诗词以典雅的语言描绘了湘水的清澈和昆玉的洁净,将自然景观与人的品德境界相结合。通过湘水和昆玉的象征意义,诗人表达了自己崇高的品德和崇高的道德追求。诗词中的"真廊庙楷模,行佛祖途辙"表明诗人以廊庙为楷模,追随佛祖的道路,传达了对于信仰和精神追求的坚守。
整首诗词以简洁明快的语言,通过对自然景物和人格品质的描绘,传达了作者的自豪和自信。这首诗词既表达了对高尚品德的追求,又反映了诗人对佛教信仰的坚守。同时,通过对裴李、稣黄和总不如、明堂渠迥别的对比,也表达了诗人对于人生道路选择和自身修养的自信。整首诗词意境清新,情感真挚,展现了作者对美好生活和道德追求的热爱和追求。
释慧开简介
宋代·释慧开的简介
释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。
...〔 ► 释慧开的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 八表风调雨顺
- 闻道弹琴处
- 愁边正无柰
-
高才顽●不偶时,夷险一节终不移。
出自 明代 湛若水: 《赠周君实夫升任思州太守诗》
-
信口粗吟信手书,苍黄未到隐君庐。
出自 宋代 项安世: 《次韵张直阁雪诗余亦有诗方遣送而未达》
- 富贵自有时,贫贱宁可欲。
-
余幼好奇服,簪组鸿毛轻。
出自 宋代 苏过: 《北山杂诗十首(其十)》
-
峨峨凤皇台,墟吴际荒村。
出自 宋代 薛季宣: 《被命行田未半而羽书至造砦者万别驾其逼方甚继复有闻》
-
频携鸭嘴候,恰对兔形余。
出自 : 《赋得自锄明月种梅花》
-
不必名俱毁,方知二仲心。
出自 明代 李攀龙: 《夏日东村卧病(其一)》