瞥见白云方始彻果的上一句是:参录公犹未
瞥见白云方始彻果的下一句是:有超师之作
鉴赏
《赞五祖演和尚》是宋代释法薰所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文:
赞颂五祖演和尚
参录公犹未,瞥见白云方始彻果。
有超师之作,敢道端师翁语拙。
一生居淮不入浙,独弄单提这一著。
至偏差接三佛,控南堂,以一大藏,切入啰孃。
夫是之误用东山正续,毫发一移,亘千万世,源深流长者也。
诗意:
这首诗词是为了赞颂五祖演和尚而作。诗人提到自己虽然曾经参观过五祖的遗迹,但只是短暂地瞥见了一些白云,还未能真正领悟其深意。然而,五祖的教诲却超越了前辈的智慧,敢于说端师的言辞是愚蠢的。
五祖演和尚是禅宗五祖,他在禅宗的发展和传承中起到了重要的作用。诗人表达了对五祖演和尚的崇敬和敬佩之情。诗人自述自己一生都居住在淮河流域,未曾去过浙江,但却能撰写如此出色的诗作。
赞美五祖的作品,诗人称其为“一大藏”,它像一座巨大的宝库,融汇了广泛的智慧。诗人使用了“啰孃”来形容这部作品,这是一个表示广泛、丰富的词语。五祖的教诲传承源远流长,将会在千万世代中持续发扬光大。
赏析:
这首诗词主要是对五祖演和尚的赞美和敬仰之情。诗人在表达对五祖的敬佩时,以自己短暂的参观和片刻的领悟作为引子,强调五祖的智慧超越了前辈,以及他对端师的评价。诗人并非自负,而是以自己一生居住在淮河流域,未曾亲自到过浙江为背景,突出了五祖的卓越成就。
诗人称五祖的作品为“一大藏”,象征着其中蕴藏的丰富智慧。用“啰孃”形容其作品,既表达了广博、丰富的意思,也显露出对五祖作品的敬重之情。
整首诗词通过对五祖演和尚的赞美,突出了他在禅宗发展和传承中的重要地位,以及其作品的广泛影响。赞美的内容同时也体现了诗人对禅宗智慧的推崇和敬佩,以及对五祖作品的持久价值的肯定。
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