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姑镶著鞭先士稚

出自宋代陆文圭的《和刘濬见贽韵

“姑镶著鞭先士稚”出自宋代陆文圭的《和刘濬见贽韵》,诗句共7个字,诗句拼音为:gū xiāng zhe biān xiān shì zhì,诗句平仄:平平平平仄仄。

踽踽凉凉莫我知,读书渐懒任嘲师。
荷锄亦欲耕绵上,把钓因思人汉陂。
姑镶著鞭先士稚,何须举扇障元规。
巴人白云难同调,今古应无两子期。

诗句中出现的词语含义
荷锄:扛着锄头。指过隐居生活。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
同调:同调tóngdiào∶音调相同∶比喻志趣或主张相同的人引为同调
两子期

姑镶著鞭先士稚的上一句是:把钓因思人汉陂

姑镶著鞭先士稚的下一句是:何须举扇障元规

鉴赏

《和刘濬见贽韵》是宋代陆文圭创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

踽踽凉凉莫我知,
孤单凄凉无人知晓,
读书渐懒任嘲师。
读书渐渐变得懈怠,任由他人嘲笑。

荷锄亦欲耕绵上,
手拿锄头也想在麦田劳作,
把钓因思人汉陂。
心思却因思念远方的人而离开了钓鱼的汉陂。

姑镶著鞭先士稚,
年幼的妹妹系着鞭子,
何须举扇障元规。
为何需要举起扇子遮挡元规的阳光。

巴人白云难同调,
我与巴人的命运难以调和,
今古应无两子期。
现在和过去都无法实现彼此的期望。

诗意和赏析:
这首诗描绘了诗人内心的孤独和困惑,展现了他对自己学业的疲倦和对生活的迷茫。诗人感叹自己的境遇,觉得自己的努力读书并没有得到应有的回报,甚至感觉自己的学业已经走到了一个瓶颈,变得懒散起来。他同时也表达了对远方亲人的思念,想象着在农田劳作和垂钓的情景,但这些都被现实所阻碍。诗中还描绘了一个姑娘和她的鞭子,这或许是诗人暗示自己的心境,姑娘代表着幼稚和无忧无虑的状态,而鞭子则象征着世俗的束缚和责任。最后两句表达了诗人对命运的无奈和对过去和未来的迷茫,认为他与巴人的命运是难以调和的,无法达到彼此的期望。

这首诗词以自然景物和人物形象为线索,通过抒发个人的情感和思考,表达了对生活的疑惑和对未来的困惑。同时,诗人运用了对比、象征和意象等修辞手法,使诗词更具有艺术感和意境,给读者留下了深刻的印象。整首诗流露出一种淡淡的忧伤和无奈,让人感受到宋代士人内心的迷茫和挣扎。

陆文圭简介

宋代·陆文圭的简介

陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。

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