史书良为稹
出自宋代:林同的《贤者之孝二百四十首·甄逢》
史书良为稹,褒诏却因袁。
足使济不朽,何堪逢自言。
史书良为稹的下一句是:褒诏却因袁
鉴赏
《贤者之孝二百四十首·甄逢》是宋代诗人林同创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
史书良为稹,褒诏却因袁。
足使济不朽,何堪逢自言。
诗意:
这首诗描绘了一个名叫甄逢的贤者的故事。甄逢的行为被记载在史书中,被称赞为稹(善良)。然而,他的褒诏(表彰)却因为袁(指袁州,可能是指地方官员)的原因而被推迟。尽管如此,甄逢的行为仍然足以使他的美德流传不朽,他无法忍受这样的遭遇而感叹自己的遭遇。
赏析:
这首诗以简练的语言表达了作者对贤者甄逢的赞美和惋惜之情。通过描绘甄逢的境遇,表达了作者对正直善良之人所受到的不公待遇的痛心。诗中的"史书良为稹"表明甄逢的行为在史书中被称赞为善良,体现了他高尚的品德。然而,"褒诏却因袁"揭示了甄逢的褒奖被推迟或阻挠的情况,这种不公使得甄逢的美德无法得到应有的认可和回报。最后两句"足使济不朽,何堪逢自言"表达了甄逢对自己的遭遇的无奈和悲叹,他怀疑自己的善行是否能够在历史中永存。这首诗通过对甄逢的描写,呈现出作者对于正直善良之人遭受不公的关注和担忧,同时也唤起了读者对正义和公平的思考。
林同简介
宋代·林同的简介
(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
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