尽唤作儒先
出自宋代:林同的《贤者之孝二百四十首·郑康成》
播殖为亲养,家贫至假田。
焉知后学者,尽唤作儒先。
尽唤作儒先的上一句是:焉知后学者
鉴赏
诗词:《贤者之孝二百四十首·郑康成》
译文:
播种为亲自养,家境贫寒到了借种的田地。如何知道后来的学子们,无不称呼他为儒者的先生。
诗意:
这首诗出自宋代作家林同的《贤者之孝二百四十首》,描述了一个孝顺的贤人郑康成的故事。郑康成出身贫寒,为了孝敬父母,他辛勤劳作,自己播种、亲自养活父母。由于家境贫困,他甚至不得不借种他人的田地来种植粮食。然而,郑康成的孝心和努力并没有被后来的学子们所遗忘,他们都亲切地称他为儒者的先生。
赏析:
这首诗通过描述郑康成的孝心和勤劳,表达了对孝道的赞美和崇高。郑康成是一个贤德之人,他为了照顾父母,不辞辛劳地耕种田地,用自己的努力养活了家人。尽管他生活贫困,但他的孝心和善行感动了后人,成为儒者的楷模。这首诗以简洁的语言和生动的形象,展现了孝道的伟大和持久的影响力。
这首诗也提醒人们,孝顺是一种美德,是中华文化中崇高的道德准则。无论生活条件如何,我们都应该尽力孝敬父母,并将孝道传承下去。郑康成的故事告诉我们,真正的孝顺不仅仅是言语上的表达,更需要通过实际行动来体现,只有这样才能赢得他人的尊重和敬佩。
这首诗通过对郑康成的描写,向读者传递了情感和价值观。它让我们思考什么才是真正的贤者,什么才是真正的孝顺。在现代社会中,我们可以从这首诗中汲取力量,时刻牢记孝道的重要性,并将其融入到自己的生活中。
林同简介
宋代·林同的简介
(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
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