岂以习诗苦
出自宋代:林同的《贤者之孝二百四十首·鲁恭》
可能来太学,即得誉诸儒。
岂以习诗苦,应云与母俱。
岂以习诗苦的上一句是:即得誉诸儒
岂以习诗苦的下一句是:应云与母俱
鉴赏
《贤者之孝二百四十首·鲁恭》是宋代诗人林同所创作的一首诗词。这首诗词表达了对孝道的崇高赞颂和深刻理解。
译文:
可能来太学,
即得誉诸儒。
岂以习诗苦,
应云与母俱。
诗意:
这首诗词以一位贤者的形象展开,描述了他可能是前来太学学习的一位学子。他的才华和学问使他受到了同学们的赞誉和崇敬。然而,诗词中的贤者并不是单纯追求学问的功名利禄,而是将他的学问与孝道紧密结合。尽管学习诗词可能是一项辛苦的任务,但他依然坚持不懈,并将孝顺母亲看作自己义不容辞的责任和职责。
赏析:
这首诗词通过贤者的形象,强调了孝道在中国传统文化中的重要性。诗人通过表扬贤者的勤奋学习和对母亲的孝顺,表达了孝道与学问的紧密关系。贤者不仅仅是一个学识渊博的人,更是一个具备高尚品德和家庭责任感的典范。他将母亲的教诲和亲情视作自己成为贤者的重要动力和指引。
这首诗词以简洁明快的语言展示了作者对孝道的赞美,既表现了对学问的追求,又突显了家庭伦理的重要性。它在探讨个人与家庭、学问与品德之间的关系时,给人以深思和启示。这首诗词通过贤者的形象,呼吁人们在追求学问和成就的同时,不忘家庭的责任和孝道的价值,体现了中国传统文化中的价值观和伦理准则。
林同简介
宋代·林同的简介
(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
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