哀蜀人为南蛮俘虏五章·入蛮界不许有悲泣之声。唐代。雍陶。云南路出陷河西，毒草长青瘴色低。渐近蛮城谁敢哭，一时收泪羡猿啼。
哀蜀人为南蛮俘虏五章·入蛮界不许有悲泣之声
画眉突水长巢中，檐角飞来栖宿同。
晓态杨花歌转幌，夕枝风雨啼成丛。
离家未遂东南梦，峨眉危楼属短蓬。
林径踏青灯发散，处处闻声认主笼。
此诗是唐代诗人雍陶的《哀蜀人为南蛮俘虏五章》之一。描述了蜀地人民被南蛮俘虏后进入南蛮界的情景，禁止有悲泣之声。
诗中以画眉为代表的小鸟作为媒介，表达了主人公对故乡的惦念之情。他们曾经居住在画眉的巢中，现在他们进入了南蛮界，画眉飞来落在他们的房檐上。清晨的时候，画眉鸣叫着，就像是唤醒了陶醉中的人们，晚上的时候，画眉又因为风雨的打扰而哀鸣。主人公对故乡的思念之情愈发强烈。但是在南蛮界，他们不能发出悲泣之声。
诗意：这首诗以画眉鸟为载体，通过描绘画眉鸟的行为和声音，表达主人公对故乡的思念之情。主人公身处在南蛮界，被禁止发出悲泣之声，但是内心之痛无法抑制。这首诗虽然简短，但是通过细腻的描写和比喻，传达出了主人公内心的痛苦和对故乡的怀念。
赏析：这首诗以画眉鸟为媒介，通过描述画眉鸟的行为和声音，表达了主人公对故乡的思念之情。画眉鸟的歌声在清晨的时候唤醒了人们，夜晚的时候又因为风雨的影响而哀鸣。这种声音引起了主人公对故乡的思念之情。诗中还暗示了主人公被俘后不能随心所欲地发泄内心的痛苦，他们被禁止发出悲泣之声。整首诗以画眉鸟为线索，情景交融，抒发出了主人公内心的痛苦和对故乡的思念之情。通过这种巧妙的表达方式，揭示了主人公的心理现状，给人以深刻的感受。
雍陶（约789~873以前），字国钧，成都人。工于词赋。有《唐志集》五卷，今传。 ...
雍陶。 雍陶（约789~873以前），字国钧，成都人。工于词赋。有《唐志集》五卷，今传。
枯鱼过河泣。明代。于慎行。 福集岂无端，祸臻亮有由。枯鱼过河泣，悔从鲸鳄游。扬鬐出溟海，振翼徙炎洲。翻涛作风雨，喷浪成山丘。旁顾无陵鲤，鳣鲔安足俦。一朝宕海澨，潮落委遐陬。红肌试砧斧，白骨聚蚍蜉。横海既成观，盈尺亦满舟。回首羡鲂鱮，游戏清波流。慎旃远游子，濡足何所求。
二十八日夷逆以火轮船窥探三港口。清代。姚燮。 敢肆鲜卑胆，来从内地窥。斤将伤到鼻，燃已急当眉。云压三江动，乌啼万井危。要津犹可据，吾忆李鸦儿。
瞻峄亭次欧阳圭斋先生韵。明代。谢肃。 黄栋河西一草亭，峄山相对两峰青。云浮鲁观无今古，石刻秦文似日星。游子临流方叹逝，醉翁行路巳劳形。亦知仁者偏多寿，何必丹丘住福庭。
龟山水陆院。宋代。张耒。 院静步柏影，庭虚闻塔铃。连龛香惨淡，古榜金青荧。山背负华殿，淮身朝广庭。旛花龙护法，梁栋神扶倾。缅怀开山人，天眼照废兴。一庵檀施集，百堵神鬼惊。支祁万古穴，石老深潭清。坐令金仙力，镇此水府灵。我来望春野，高阁近青冥。白发老比丘，俯偻困逢迎。岂无世外人，燕坐守无名。重堂百僧会，合有菩萨行。平生一鉢意，长岁百虑更。狂逃不知返，胜地念浮生。
送贺御史出守苏州。明代。吴宽。 吴民方切九重忧，祖道休将五马留。朝宁久称真御史，封疆还属古诸侯。香凝燕寝韦郎咏，棹续花桥白傅游。我忝郡人无以颂，拟叨循吏传重修。