上刘商州。唐代。贯休。周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。
诗词《上刘商州》是唐代贯休创作的一首诗,描述了周邵吁嘘气,结为祯祥云,并通过客人从远方来将诗赠送给君子的情节,表现了他对君子仁德和忠诚的赞美,以及他对后世的思考。
中文译文:
周邵的呼气变成了祝福的云,为君子带来了好运。客人从远方来,带着这首诗赠送给你。时运偶然不会错,封我为终南东馆的官员。我像老农一样勤勉,像慈祥的吏员一样辛勤工作。丘轲是个很有才华的人,得到了上天的赐福。天地改变又改变,后稷从何而来。
诗意和赏析:
这首诗以周邵吁气成为祝福之云的情节,传达了作者对君子的赞美和对命运的理解。周邵的气息化作祯祥的云,象征着他的品德高尚和前途凶吉的象征。客人远道而来,将这首诗赠送给君子,表达了作者对君子仁德和忠诚的赞美,以及对君子的期望。
诗中作者提到了自己被任命为终南东馆的官员,表现出对命运的随机和对自己的幸运的感慨。他对自己的工作态度也赞扬自己像老农一样勤勉,像良吏一样辛勤工作。通过与丘轲相比,作者表现出丘轲高才能和上天的眷顾。
最后两句"代天复代天,后稷何所从"则表达了对天地法则的思考。天地的更替和变动,后稷从何而来,说明作者思考了宇宙和人类的起源和存在的问题。
整首诗通过描绘周邵吁嘘变成祝福云的情节和对君子仁德的赞美,以及对命运和人生的探讨,展示了作者对人生、命运和宇宙的思考和洞察,同时也体现了唐代文人的修辞手法和情感表达的深度。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。 ...
贯休。 贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
三月二十五日过上洋十六保徐居士柯庄二首 其一。元代。成廷圭。 野水明春色,晴沙带汐痕。朱楼黄鸟日,青草白鹅村。野老能分席,官军不到门。毋烦问渔艇,即此是桃源。
昆仑顶上放歌。近现代。冯其庸。 三上昆仑意更赊,最高峰顶望中华。神州处处多佳气,目尽青天到海涯。
鼓山八咏。清代。卓肇昌。 海门清泬寥,轻棹欲杭之。月映鳌头落,流分燕尾支。回帆挝听鼓,潜壑客探骊。宵静波心迥,舟摇嶂势驰。村光遥望渺,归思度湾迟。唱罢金鸡晓,伊人水一涯。
鸳鸯湖棹歌 之六十二。清代。朱彝尊。 青粉墙低望里遥,红泥亭子柳千条。郎船但逐东流水,西丽桥来北丽桥。
凯歌。宋代。项安世。 今年三月三,乐事今古稀。嘉陵江到武昌口,此时此日同□□。北人不敢恃鞍马,西人不敢凭山溪。德安有高悦,匹马穿重围。入城助守胆如斗,出城决战身如飞。城中扶出王与季,城外逐出信与随。襄阳有赵淳,默坐谁得窥。一日熏尽西山狐,二日网尽东津鲵。三日开门看江北,一人一骑无残遗。兴安有安丙,谈笑戮吴曦。伪王乱领出深谷,长史捷布登前墀。铜梁玉垒见天日,瞿塘滟滪无蛟螭。鄂州有老守,头白尚能诗。上言吾君善委任,下言吾相能指麾。国家九九八十一万岁,璘雏褒孽休狂痴。