五贶诗·乌龙养和。唐代。皮日休。寿木拳数尺,天生形状幽。把疑伤虺节,用恐破蛇瘤。置合月观内,买须云肆头。料君携去处,烟雨太湖舟。
诗词《五贶诗·乌龙养和》是唐代皮日休创作的作品。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
寿木拳数尺,天生形状幽。
把疑伤虺节,用恐破蛇瘤。
置合月观内,买须云肆头。
料君携去处,烟雨太湖舟。
诗意:
这首诗以描写乌龙茶为主题,通过诗人对茶叶的描述展现了其独特的品质和卓越的功效。诗人运用寓言的手法,将乌龙茶比作一株寿木,称其形状幽深,有着与众不同的特点。他说,乌龙茶的外形和颜色并不起眼,坊间将其误认为有害,但实际上却可以治愈身体上的伤痛。他赞美乌龙茶,称之为“疗伤之物”和“治疗蛇瘤的灵丹妙药”。诗人将乌龙茶比作珍贵的珠宝,放在有月光的房间里,令人兴奋。最后,他邀请读者一同品尝乌龙茶,一起在太湖的烟雨中共享茶的香气。
赏析:
《五贶诗·乌龙养和》是一首以描写乌龙茶为中心的诗词。诗人通过对茶叶的形状、功效以及放置的环境进行描述,表达了对乌龙茶的赞美和热爱。诗人使用了夸张和拟人的手法,将乌龙茶比作一株寿木,暗喻其品质高贵与独特。他用力描述了乌龙茶的功效,将它比作医治疾病的神奇药物,给人们带来健康和快乐。最后,诗人邀请读者一同品尝乌龙茶,共同感受太湖烟雨中的雅致和情感。整首诗通过对乌龙茶的赞美,展现了诗人对茶文化的热爱和对生活的热情,以及对与人共享美好时光的向往。同时,诗中借助乌龙茶的形象,表达了诗人对生命精神和关怀身体健康的思考。这首诗词既是一首赞美乌龙茶的作品,也体现了古人对茶文化的热爱和对美好生活的追求。
皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。 ...
皮日休。 皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
游石桥遇隐者。宋代。赵鼎臣。 巨石引飞梁,奔泉泻纤缟。行攀石上藤,坐听林间鸟。兹游既物外,此地即天表。旷然脱尘嚣,率尔慕轻矫。道逢餐霞人,邂逅惬幽讨。绝粮三十年,颜色长美好。云此岩上芝,可得终岁饱。盛谈山中趣,似欲容吾老。平生苦因循,学道真不早。忧患日煎熬,精神岁消槁。况为官拘挛,而与事缠绕。悲欢相乘除,失多殊得少。君言会可思,待我婚嫁了。
赠老医。明代。王恭。 卖药囊中况有钱,长桑亲诀旧曾传。心知肘后岐黄秘,老向人间草木年。杏满香林澄夕露,桔垂秋井漾寒泉。祗今黄发青山里,无那看云日醉眠。
贺新郎二首 其一。清代。项鸿祚。 梦断霓裳阕,是天风、忽然吹下,广寒宫阙。银浦流云三万顷,误了两番游历。问灵药、偷来何益?青女素娥齐掩泣,痛文箫、不上神仙籍。明镜碎,宝钗折。星房想更添愁绝,望人间、霜零刺骨,雨飞成血。纵有羲和知此意,一夜玻璃敲缺。已难抵、今生离别。回首玉京楼十二,剩年年、泪洒关山月。千古恨,几时雪。
陈仲怡刺史留饮寓斋看灯屏同李蘧门作。清代。吴敬梓。 烟绡雾縠称丝绝,中含火齐光皎洁。鲸鱼鳞甲动蚖膏,秀华掩映管弦咽。风流太守解组归,爱客开樽灯月煇。灭烛留髡客不去,不知门外雪霏霏。
学士院端午帖子二十七首 其四。宋代。苏辙。 纨扇新裁冰雪馀,清风不隔纻罗疏。飞升漫写秦公子,荣谢应怜汉婕妤。