相和歌辞·蒿里。唐代。贯休。兔不迟,乌更急,但恐穆王八骏,著鞭不及。所以蒿里,坟出蕺蕺。气凌云天,龙腾凤集。尽为风消土吃,狐掇蚁拾。黄金不啼玉不泣,白杨骚屑。乱风愁月,折碑石人,莽秽榛没,牛羊窸窣.时见牧童儿,弄枯骨。
《蒿里》是唐代诗人贯休创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
兔子不慢,乌鸦更急,
只是担心穆王的白马竞跑,无鞭来不及。
所以在蒿里,土坟上长满了草。
气势冲云天,龙凤四处聚集。
一切都被风吹散,土被蚂蚁啃食。
黄金无泪水,玉不发声,
白杨树上飘落的纤细枝叶。
凌乱的风,忧郁的月,倒塌的碑石,
荒凉的森林中没有残存,牛羊窸窣声起。
时不时能看到牧童儿,玩弄着枯骨玩偶。
诗意:
这首诗以描绘自然景物的方式,表达了对时光流转和世事变迁的感慨与思考。诗人以兔子和乌鸦竞速的画面开头,寓意着时间流逝的速度飞快。而穆王的白马比兔子和乌鸦更快,暗示了时间不等人,有时会错过机会。蒿里的土坟上长满了蒿草,象征着人们已经离开世间,埋葬在土地之下。接下来的描写表达了自然界和人类社会的混乱和毁坏,如风吹散的等等。最后,诗人通过描写牧童儿弄枯骨玩偶,寄托了对逝去时光的回忆和对生命脆弱性的思考。
赏析:
这首诗通过简洁明了的文字,以自然景物为载体,表达了诗人对光阴流逝、生命无常和社会乱象的思考。诗人运用了很多象征手法,如兔子、乌鸦、白马、蒿草等,将自然界和人类社会的景象融入其中,使诗词具有深刻的意境和哲理。诗人抒发了对时光流转速度的忧虑和对逝去时光的怀念之情,同时也反映了社会混乱和生命脆弱的现实。整首诗以简洁而富有力量的语言,带给读者深深的思考和共鸣。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。 ...
贯休。 贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
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望秋高梨岭,星下莆阳,庆生贤哲。问瑞蓂留两荚。小试宏才,暂劳雕邑,布阳春仁泽。庭有驯禽,村无吠犬,稻黄连陌。最是邦人,合掌顶戴,萱草年华,蟠桃春色。却笑仙翁,觅丹砂金诀。德满人间,诏来天上,看寿名俱得。岁岁霞觞,凤凰池畔,贺生辰节。
醉蓬莱·望秋高梨岭。两汉。佚名。 望秋高梨岭,星下莆阳,庆生贤哲。问瑞蓂留两荚。小试宏才,暂劳雕邑,布阳春仁泽。庭有驯禽,村无吠犬,稻黄连陌。最是邦人,合掌顶戴,萱草年华,蟠桃春色。却笑仙翁,觅丹砂金诀。德满人间,诏来天上,看寿名俱得。岁岁霞觞,凤凰池畔,贺生辰节。
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