祗奉天书六首。宋代。真宗。谓天盖高，惟皇合德。倬彼灵章，图书是锡。眷命谆谆，被以遐历。膺录告成，虔恭钦翼。
《祗奉天书六首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗词以表达对天命的敬畏和对皇帝的忠诚为主题，通过细腻的描写和婉约的语言展现了作者的情感和思想。
诗词的中文译文：
祗奉天书六首
天宇如此高远，只有皇帝配享天赐的德行。
那灿烂的光辉，象征着圣明的徽章，书籍就是皇帝的嘉赐。
皇命庄严而恳切，将我召至遥远的地方。
荣膺天书的授命，我心虔诚，兢兢业业。
诗意和赏析：
《祗奉天书六首》这首诗词表达了作者对皇帝的忠诚和对天命的敬畏之情。诗中通过天高远的描绘，表达了皇帝作为天命之选的崇高地位。作者将皇帝比喻为拥有圣明德行的人，认为皇帝是唯一配享这份天赐德行的存在。诗中提到的光辉象征着皇帝的威严和权威，而图书则象征着皇帝的嘉赐和智慧。
诗中表达了作者对皇帝的忠诚和敬畏之情。作者言辞恳切地表达了自己被皇命召唤的心境，将自己的遭遇描述为受到天命的眷顾，获得皇命的庄严赋予。作者对皇命的接受态度虔诚而恭敬，以谦卑的姿态襟怀着皇帝的嘉赏。
这首诗词体现了宋代时期朝廷文化的特点，即对皇权的顺从和崇拜。真宗通过这首诗词表达了自己对皇权的忠诚和敬畏之情，展现了皇权统治下的社会秩序和价值观。
总的来说，《祗奉天书六首》是一首具有忠诚和敬畏情感的诗词，通过细腻的描写和婉约的语言，展示了作者对皇帝和天命的崇敬，同时也反映了宋代朝廷文化中的皇权崇拜。
赠觉师。宋代。沈辽。 我昔乘兴游荆溪，数访道人溪水西。道人飘然舍我去，有如白云谢污泥。我来云间亦未久，惠然相顾携枯藜。时人莫将老相识，解空第一须菩提。
晓登定军山。清代。吴德功。 晓起登山陇，优游缓步行。日从峰隙漏，风自涧中生。岚气千层润，岩泉一片清。纵观沧海外，帆影眼前呈。
赠卢时赐从事。明代。孙绪。 白马金羁气浩然，客衣前日别幽燕。摇摇易水秋风外，窅窅瀛洲夕照边。行人随处问名姓，争识卢家美少年。归来下马拜堂序，邻翁趋走肩相骈。堂上尊翁湖海士，心在山林身在市。汪汪千顷学黄宪，散积千金羞范蠡。昔年坎坷居贫时，英风不为寒饥衰。花径深深閒不扫，手摩孤剑酬相知。鲁朱郭解犹碌碌，肯逐里中游侠儿。晚岁优游单富厚，太虚浮云元未有。燕雀飞飞候帘幕，英贤日日同杯酒。中夜乡闾来叩门，剧孟季心思尚友。蒺藜古道险且艰，独与先公日往还。行辈都抛铛杓外，情好浑如伯仲间。我公弃背三十载，遐想颙颙久未改。号呼昆季告同社，建祠羽禋设脯醢。晨钟暮鼓年复年，音容蚤夜依稀在。时时对我谈旧事，俛首歔欷泪成海。若翁我本兄弟流，南金琼玖何时投。泉台有目终不瞑，半生空自惭箕裘。今日冠裳明昼锦，使我一见开狂眸。数年负歉且自慰，固知善庆恒相俦。酌酒起舞叩玄化，清风习习天悠悠。人生有子在仕版，一身温饱复何求。有官不必居鼎鼐，生儿何必封公侯。一经可教田可植，醉乡何地非良谋。从此斑衣日取乐，人间万变真浮沤。
秋兰篇。魏晋。傅玄。 秋兰映玉池，池水清且芳。芙蓉随风发，中有双鸳鸯。双鱼自踊跃，两鸟时回翔。君其历九秋，与妾同衣裳。