挽何汉卿。宋代。陆文圭。被服安儒素,行藏任性真。终于太平世,夺我老成人。乔木苍苍石,孙枝奕奕新。西数闻夜笛,衰沪一沾巾。
《挽何汉卿》是宋代诗人陆文圭的作品。这首诗描绘了一个老人沉浸在自己的世界中,尽情地表达自己的情感和态度。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
被服安儒素,行藏任性真。
终于太平世,夺我老成人。
乔木苍苍石,孙枝奕奕新。
西数闻夜笛,衰沪一沾巾。
诗意:
这首诗描述了一位老人的心境和感受。老人不受束缚,穿着朴素的衣服,自由自在地过着自己真实的生活。他见证着和平的世界的到来,但这种和平夺去了他年轻时的豪情壮志。他看着郁郁葱葱的大树和茁壮成长的新芽,感叹时间的流转和生命的更新。他在西方的远处听到了夜笛的声音,这是他衰老和疲倦的象征。
赏析:
这首诗以简洁而深刻的语言,描绘了一个老人的心境和对人生的思考。诗中的老人不拘泥于世俗的束缚,选择了朴素的生活方式,表达了他内心的真实和自由。他感慨时光的流转和生命的变迁,看到了自然界的蓬勃生机,同时也意识到自己的衰老和渐渐逝去的热情。最后,他听到了遥远的夜笛声,这象征着他对生命的感慨和对逝去时光的思念。
整首诗以朴实的语言展现了诗人对人生和时光流转的深刻思考。通过描绘老人的心境和感受,诗人唤起了读者对生命意义和时光流逝的共鸣。这首诗通过简洁而富有表现力的形象,传达了对自由、对年轻时光的留恋和对生命的思考。
陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。 ...
陆文圭。 陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
题无锡杨氏壶中九老图为荫北少枢作。清代。夏孙桐。 竹林花萼尽英耆,入洛行窝又一时。各有声名传日下,相看杖履趁春期。老人南极占星聚,雅集西园入画宜。乡望家祯成国故,从来此会独标奇。
读渡江诸将传。宋代。王迈。 读到诸贤传,令人泪洒衣。功高成怨府,权盛是危机。勇似韩彭有,心如廉蔺希。中原岂天下,尺土不能归。
永州。近现代。姚佳。 零陵人物望中仙,石室兵书物外天。一路花光红不息,九嶷山色郁相连。潇湘夜雨怜斑竹,巴蜀春风响杜鹃。翌日紫霞铺碧水,浯溪行尽绿杨烟。
铜雀台。元代。陈孚。 古台百尺生野蒿,昔谁筑此当涂高。上有三千金步摇,满陵寒柏围凤绡。西飞燕子东伯劳,尘间泉下路迢迢。龙帐银筝紫檀槽,怨入漳河翻夜涛。人生过眼草上露,白骨何由见歌舞。独不念汉家长陵一抔土,玉柙珠襦锁秋雨。
建炎己酉十二月五日避乱鸽湖山十绝句 其三。宋代。王庭圭。 幡竿插入千岩底,鸟语飞来绝壁间。洞口行人迷处所,不知钟梵锁孱颜。