石堂上人房夜坐。宋代。顾逢。秋夜坐来清,禅房静掩扃。希贤思益语,爱国读忠经。香篆行微蚓,灯花落小萤。西风怜寂寞,一曲奏檐铃。
《石堂上人房夜坐》是宋代文人顾逢的一首诗词。这首诗描绘了一个秋夜中的景象,表达了作者在寂静的禅房中思考智者言论、阅读忠诚之书,以及对国家的深深热爱。
诗中呈现了清净而宁静的秋夜景色,禅房的门扉紧闭,寂静无声。作者渴望聆听智者的教诲,追求智慧和修行,对于智者的言辞非常珍视。同时,他也用心阅读那些忠诚之书,以获得启迪和教益。这表明作者不仅追求个人修行,也关心国家大义,希望通过读书来培养自己的忠诚之心。
在诗中,作者巧妙地运用了几个意象来增添诗意。他以细小的虫子爬行的方式,来形容自己恭敬地行走,仿佛在书页上留下微小的痕迹,象征着他对经典的虔诚态度。灯花的光亮如同小萤火虫一般闪烁,给夜晚增添了一丝生动的氛围。而西风的吹拂则表达了作者内心的寂寞和孤独之情,似乎他是在一个安静的环境中独自思考。
整首诗以一曲檐铃的音乐作结,这音乐似乎是西风吹动檐铃的声音。通过这一音乐细节,作者进一步强调了他孤独的身影和内心的寂寞,也表达了对于寂寞中的思考和冥想的美学追求。
《石堂上人房夜坐》通过描绘秋夜禅房中的景象和表达作者的内心感受,展现了一种宁静思考与修行的氛围。诗人顾逢以简洁而准确的语言,表达了对智者言辞和忠诚之书的敬佩,同时也透露出对国家的关切和热爱。整首诗以宁静中的寂寞和孤独作为背景音,强调了作者内心的深沉思考和追求。这首诗既展示了作者的修行心态,也传达了对于智慧和忠诚的追求,以及对国家的挚爱之情。
宋吴郡人,字君际,号梅山樵叟。学诗于周弼,名居室为五字田家,人称顾五言。后辟吴县学官。有《船窗夜话》、《负暄杂录》及诗集。 ...
顾逢。 宋吴郡人,字君际,号梅山樵叟。学诗于周弼,名居室为五字田家,人称顾五言。后辟吴县学官。有《船窗夜话》、《负暄杂录》及诗集。
次韵程弟 其八。宋代。方岳。 莫为盘飧烹不鸣,借公松石听溪声。貂蝉只是麒麟楦,寄语诸公卿自卿。
铜雀台。元代。陈孚。 古台百尺生野蒿,昔谁筑此当涂高。上有三千金步摇,满陵寒柏围凤绡。西飞燕子东伯劳,尘间泉下路迢迢。龙帐银筝紫檀槽,怨入漳河翻夜涛。人生过眼草上露,白骨何由见歌舞。独不念汉家长陵一抔土,玉柙珠襦锁秋雨。
一舟停、佛狸祠下,酒边人与花遇。金焦双送南朝客,海上圆波重聚。
相记取。只那夕朱楼,我汝销魂处。帘栊遍数。又露掠篷低,风销蜡黯,草草别君去。
迈陂塘 金陵王木齐追送予海上,以词录别,依韵和答。清代。程颂万。 一舟停、佛狸祠下,酒边人与花遇。金焦双送南朝客,海上圆波重聚。相记取。只那夕朱楼,我汝销魂处。帘栊遍数。又露掠篷低,风销蜡黯,草草别君去。人间世,都似看花隔雾。庾郎何必词赋。卅年争笑屠龙技,谁共灵修相诉。聊慰汝。盼等到重阳,买棹江南雨。艳才何补。剩十里青溪,二分明月,兜影照离绪。
屿南宿别贡士林执中。明代。王恭。 红烛离堂酒半醒,骊歌今夕若为听。故人好是身随桂,浮客空嗟迹类萍。花屿晚钟湖上别,凤台春树梦中青。应知昼绣长林下,白首还来到玉瓶。
商高宗陵庙诗。宋代。李廌。 筑岩胥靡继甘盘,此道寥寥不复存。古庙秋风尘黯黯,故陵烟树月昏昏。君臣难遇真千载,岸谷谁知旧九原。魏尚端能似颇牧,独无新梦到天阍。