拟感兴二首。宋代。项安世。吾心本虚直,万象同一流。坐遭云沙矇,次序失九畴。習空徒妄想,致察在勤修。学问日以广,思辨日以周。行行重行行,马迹遍九州。始知亿万叶,一干本同抽。
《拟感兴二首》是宋代诗人项安世的作品。这首诗通过对自然和人生的思考,表达了诗人对宇宙万象的深刻体悟和对人生道路的追求。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
拟感兴二首
吾心本虚直,万象同一流。
坐遭云沙矇,次序失九畴。
習空徒妄想,致察在勤修。
学问日以广,思辨日以周。
行行重行行,马迹遍九州。
始知亿万叶,一干本同抽。
译文:
我心本来空灵纯净,万象都融入同一的流动之中。
坐着遭遇云雾与沙尘的遮蔽,秩序失去了它原本的九个分类。
学习虚无是徒劳的幻想,真正的觉悟在于勤奋修行。
知识的广博日渐增长,思辨的范围日益周全。
一次次重复行走,马蹄印遍布九州大地。
终于明白亿万叶片,从根本上都是相同的芽蕾。
诗意与赏析:
这首诗以抒发对宇宙和人生的感悟为主题,通过对自然万象和人生道路的思考,揭示了一种深邃的哲理。诗人认识到自然界的万物都是相互联系、相互影响的,它们并不是孤立存在的,而是融入了同一的宇宙大流中。这种观点体现了宋代诗人普遍注重观察自然、探索宇宙的思维方式。
诗中提到的云雾和沙尘可能是指人生中的困扰和迷惑。诗人坐遭云沙矇,意味着他的思绪被困扰和迷惑所遮蔽,无法清晰地辨认事物的次序和规律。这种困扰只有通过勤奋的修行才能解决,学问的广博和思辨的周全成为实现觉悟的途径。
最后两句以行走和马蹄印来比喻人生的旅程。行行重行行,意味着人生的道路需要不断前行、反复探索,马迹遍九州则象征着人的足迹遍布整个世界。通过行走和探索,人才能发现亿万叶片的本质相同,即万物的共同性和联系。
这首诗通过对自然和人生的观察与思考,传递了一种对宇宙和人生的深刻感悟。诗人认识到万物的相通性和共性,强调了勤奋修行和不断探索的重要性。这种思想在宋代的文化氛围中具有一定的代表性,并体现了当时诗人追求道德修养和宇宙观的追求。
关山月。明代。薛蕙。 迢递关山道,凄凉霜露时。如何秦地月,亦自到天涯。切切胡笳怨,萧萧边马悲。高楼有思妇,苦乐讵相知。
题无锡杨氏壶中九老图为荫北少枢作。清代。夏孙桐。 竹林花萼尽英耆,入洛行窝又一时。各有声名传日下,相看杖履趁春期。老人南极占星聚,雅集西园入画宜。乡望家祯成国故,从来此会独标奇。
抱膝吟。宋代。于石。 治乱古来有,英雄今岂无。人情云聚散,世态草荣枯。事定见天理,时艰识丈夫。山川渺何许,烟雨暗平芜。
答杨银台实夫。明代。周伦。 华省得高彦,道谊端可即。暌违苦炎热,书记每相忆。因拟翠微寺,侵晨计登陟。适我绊公事,跻马复停勒。薄午始入山,石磴恒喘息。诸老巳偕至,樽俎罗酒食。解衣各就坐,虚礼厌繁饰。候吏戒远去,各令息足力。掀帘觌遐景,迢递讵堪测。三山接江渚,连江亘如翊。云深忽复断,万象筵几逼。须臾出画图,一似曾剪拭。漠漠水田白,隐隐露沟洫。谁当擘泰华,高下平崄仄。斜日坠林杪,飞鸟敛归翼。兹游涤烦暑,凉思满胸臆。
古诗十四首 其二。元代。张昱。 汉诗十九首,不复辨名氏。苏李及枚乘,伯仲之间耳。当时尚词赋,六义谁作意?虽非大雅言,颇有风人致。篇章何在多,自足传于世。所嗟黄初后,作者莫与企。