鹦鹉曲 陆羽风流。元代。冯子振。儿啼漂向波心住。舍得陆羽唤谁父。杜司空席上从容,点出茶瓯花雨。散蓬莱两腋清风,未便玉川仙去。待中泠一滴分时,看满注黄金鼎处。
《鹦鹉曲 陆羽风流》是一首作者未知的诗词,被冯子振引用。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
诗词的中文译文:
儿啼漂向波心住。
舍得陆羽唤谁父。
杜司空席上从容,
点出茶瓯花雨。
散蓬莱两腋清风,
未便玉川仙去。
待中泠一滴分时,
看满注黄金鼎处。
诗意和赏析:
这首诗词充满了诗意的意象和隐喻,表达了一种离奇而美丽的情景。
首句"儿啼漂向波心住",描述了一位婴儿哭声悠扬,仿佛飘荡在波心之上。这里的波心可以理解为心灵的深处,婴儿的啼哭象征着纯真和天真无邪。
第二句"舍得陆羽唤谁父",暗示着陆羽(可能是诗人自称)舍不得叫醒(唤醒)他的父亲。这里可能有一种依依不舍的情感,也可以理解为一种对过往时光的怀念和留恋。
接下来的两句"杜司空席上从容,点出茶瓯花雨",描绘了杜司空(可能是一位名士)从容自若地坐在座位上,泡茶,点燃瓯中的花雨。这里的茶和花雨象征着诗人对生活的热爱和对美好事物的追求。
第五句"散蓬莱两腋清风,未便玉川仙去",描述了蓬莱山上飘来的清风,给人一种仙境般的感觉。玉川仙指的可能是神仙或者仙境,暗示着诗人希望能够前往那个美好的地方。
最后两句"待中泠一滴分时,看满注黄金鼎处",表达了诗人在等待一个特殊的时刻,当这个时刻到来时,他会看到满注黄金鼎的景象。这里的黄金鼎可以理解为富饶和繁荣的象征,诗人期待着美好的未来。
总的来说,这首诗词通过细腻的描写和意象的运用,表达了诗人对生活和美好事物的追求,展现了一种离奇而美丽的情境和情感。它给人以深深的思考和遐想,让人感受到一种诗意的韵味。
冯子振,元代散曲名家,1253-1348,字海粟,自号瀛洲洲客、怪怪道人,湖南攸县人。自幼勤奋好学。元大德二年(1298)登进士及第,时年47岁,人谓“大器晚成”。朝廷重其才学,先召为集贤院学士、待制,继任承事郎,连任保宁(今四川境内)、彰德(今河南安阳)节度使。晚年归乡著述。世称其“博洽经史,于书无所不记”,且文思敏捷。下笔不能自休。一生著述颇丰,传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文,以散曲最著。 ...
冯子振。 冯子振,元代散曲名家,1253-1348,字海粟,自号瀛洲洲客、怪怪道人,湖南攸县人。自幼勤奋好学。元大德二年(1298)登进士及第,时年47岁,人谓“大器晚成”。朝廷重其才学,先召为集贤院学士、待制,继任承事郎,连任保宁(今四川境内)、彰德(今河南安阳)节度使。晚年归乡著述。世称其“博洽经史,于书无所不记”,且文思敏捷。下笔不能自休。一生著述颇丰,传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文,以散曲最著。
兰亭曲水流觞口占。近现代。金鉴才。 花逐流泉坐暮春,客来强作永和人。可怜修竹觞吟处,天地无忧物事新。
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