冬初杂兴。宋代。孙嵩。斋中乃无纸,柿叶平篱根。稍取书点画,带此朝露痕。识字有何补,随尔忧患繁。姓名总不记,适有古意存。惜哉结绳后,事始于乾坤。先生晚始悟,无术鸠田园。
冬初杂兴
斋中乃无纸,柿叶平篱根。
稍取书点画,带此朝露痕。
识字有何补,随尔忧患繁。
姓名总不记,适有古意存。
惜哉结绳后,事始于乾坤。
先生晚始悟,无术鸠田园。
中文译文:
斋中竟无纸张,用柿叶代替纸。
稍微取些书籍,书画上留下朝露的痕迹。
识字又有何用呢?跟着你的忧愁烦恼一起增多。
姓名总是不记得,只有些许古老的意味留存。
可惜啊,边界被限制,事物始于天地之间。
先生晚才觉悟,无法像鸠一样田园般从容自在。
诗意:
这首诗描绘了一个斋室中缺乏纸张的情景,用柿叶代替纸张来书写和画画,表达了对文化知识的珍爱和对文字的思考。诗中提到的忧患繁多,是对现实生活中的困扰和烦恼的反思。诗人还表达了对名字的遗忘和对古代文化传统的怀念之情。结绳后限制边界的叙述暗示了社会制度的限制和个人的束缚。最后,诗人提到他认识到这些问题的时候已经晚了,无法像鸠一样自由自在地在田园里生活。
赏析:
这首诗以质朴、含蓄的笔触展现了宋代人士对纸张的珍贵与对文字的追求,以及在社会制度的束缚下,个人生活和发展的困境。作者运用对比手法,将纸张与柿叶相对照,表达了那个时代人们对文字的渴求和对知识的珍视。诗中融入了作者对于名字、古代文化传统的思考与怀念,并将之与现实的桎梏相对立,突显了人们在社会制度下的束缚和无奈。最后两句表达了作者对于自身认识的迟到和对幸福田园生活的向往,带给读者一丝深思和遗憾之感。整首诗以简练的语言表达了人生的无常和命运的不可控制,诗中情感真挚,给人以思考和启发。
(1238—1292)徽州休宁人,字元京。以荐入太学。宋亡,隐居海宁山中,誓不复仕,杜门吟咏,自号艮山。有《艮山集》。 ...
孙嵩。 (1238—1292)徽州休宁人,字元京。以荐入太学。宋亡,隐居海宁山中,誓不复仕,杜门吟咏,自号艮山。有《艮山集》。
春词二首。宋代。张嵲。 无复余声到耳边,衡门不闭亦萧然。风枝鸟语皆无赖,每向春晴聒昼眠。
寄周令公。明代。王夫之。 湘波一尺阻东西,湘草湘烟入望迷。碧海相看消镜雪,丹经何术炼银泥。归舟吴越迎歌扇,潭水沧浪废杖藜。问讯绥山桃几熟,飞花好寄五陵溪。
收蜜蜂。宋代。苏辙。 空中蜂队如车轮,中有王子蜂中尊。分房减口未有处,野老解与蜂语言。前人传蜜延客住,後人秉艾催客奔。布囊包里闹如市,坌入竹屋新且完。小窗出入旋知路,幽圃首夏花正繁。相逢处处命俦侣,共入新宅长子孙。今年活计知尚浅,蜜蜡未暇分主人。明年少割助和药,惭愧野老知利源。
赵昌海棠图。元代。金涓。 银烛烧残梦未回,旧家庭院已荒苔。玉箫声杳人何处,惟有东风燕子来。
濠梁道中晓发。清代。祝百五。 侵晓阴云四望垂,乍明还暗马行迟。苦风冷雨濠梁道,正是居人梦客时。