偈颂七十六首。宋代。释子益。最初句,向上机。瞿昙不会,达磨不知。知不知,雨余千嶂碧,春水一溪肥。
诗词的中文译文:
最初句,向上机。
瞿昙不会,达磨不知。
知不知,雨余千嶂碧,春水一溪肥。
诗意和赏析:
这首诗词是释子益写的《偈颂七十六首》中的一篇。诗词以禅宗的观念为基础,探讨了人类智慧的起源以及对于自我境界的认识与追求。
首句“最初句,向上机”暗喻人类智慧的起源,将其比作一种能够指引人上升的机器。接下来两句“瞿昙不会,达磨不知”则表达了人们智慧的局限性,即使在佛陀所传的教义之中,瞿昙和达磨也对于某些智慧的境界无法理解或无法表达。
接下来的两句“知不知,雨余千嶂碧,春水一溪肥”通过描绘美丽的自然景物,引发人们对于智慧与认识的思考。雨水过后大地一片郁郁葱葱,春水滋润着溪流,呈现出了自然生机勃勃的景象。作者以此表达了一种智慧无边的意境,也是对于人们智慧追求的鼓舞和激励。
总的来说,这首诗词通过佛教禅宗的思想,探讨了人类智慧的起源以及对于智慧与境界的探求。通过对于自然景物的描绘,诗词传达了一种智慧的辽阔与无穷,并以此来激励人们在追求智慧的道路上不断前行。
释子益(?~一二六七),号剑关,剑州(今四川剑阁)人。理宗嘉熙三年(一二三九),初住隆兴府兴化寺。移住隆兴府云岩寿宁寺。度宗咸淳元年(一二六五),入住福州西禅怡山长庆寺。三年卒。为南岳下二十世,无准师范禅师法嗣。有《剑关子益禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及林希逸所撰序。 释子益诗,以辑自《语录》及其中单编的诗编为一卷。 ...
释子益。 释子益(?~一二六七),号剑关,剑州(今四川剑阁)人。理宗嘉熙三年(一二三九),初住隆兴府兴化寺。移住隆兴府云岩寿宁寺。度宗咸淳元年(一二六五),入住福州西禅怡山长庆寺。三年卒。为南岳下二十世,无准师范禅师法嗣。有《剑关子益禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及林希逸所撰序。 释子益诗,以辑自《语录》及其中单编的诗编为一卷。
高宗明堂前朝献景灵宫十首。宋代。真宗。 玉气如虹,岂缯弃笥。既奉既将,亦奠在位。有永群后,实相祀事。何以临下,心意不贰。
奉和武功学士舍人纪赠文懿大师净公。唐代。徐铉。 满卷文章为世重,出尘心迹少人同。腾腾自得修真理,不管浮生觉梦中。
赠钱功甫二首 其二。明代。张元凯。 薄宦唯吾拙,诸生尔独贫。他年文苑传,今日士林人。蚀字真如蠹,牵衣故作鹑。未须嗟濩落,晚贵最平津。
广宗寺。明代。孙传庭。 灵鹫峰南半麓高,护持曾此荷宸褒。残碑漫讶沈苔藓,功德元逾铜瓦牢。