该诗是一首描写禅宗中的禅修和人生之间的对比的诗篇。下面是这首诗的中文译文：
行者失却眼，南泉破却锅。
满堂僧不厌，一个俗人多。
这首诗使用简洁的语言表达了禅修者和普通人之间的差异和禅修的重要性。
诗意：
诗的第一句“行者失却眼，南泉破却锅”表达了一个禅修者失去双眼和一个陶壶破裂的景象。这里，失去双眼和破碗被用来比喻修行中的困难和磨砺，表达了禅修者在精神上和身体上的不舒适和挑战。
诗的第二句“满堂僧不厌，一个俗人多”则表达了在禅堂中修行的僧人们，并暗示他们对这种修行方式的满足和向往之情。与之相对比的是普通人，他们在修行中往往缺乏毅力和决心。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言刻画了禅修者与普通人之间的对比。通过使用具象的比喻，诗人揭示了禅修之路上的艰难和修行者们的坚持。与此同时，诗句透过对禅堂中僧人们的称赞，暗示了修行者们对禅修方式的认可和满足感。
诗人胜以自己的修行经历巧妙地描绘出了无私修行和尘世所欲之间的对比，表达了禅修者在精神上的追求和对禅修之道的推崇。这首诗不仅揭示了禅宗的修行理念和禅修者的追求，也启发了读者思考人生中真正重要的价值观和意义。
释胜，住简州南岩寺。为南岳下十五世，大随元静禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷二○有传。今录诗三十二首。 ...
释胜。 释胜，住简州南岩寺。为南岳下十五世，大随元静禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷二○有传。今录诗三十二首。
重阳侍老人饮。宋代。陈文蔚。 九十慈亲鬓发播，今年菊早去年花。一尊细说重阳事，似此清欢有几家。
白云乡网见孟依依《风入松》词，戏作一绝。近现代。熊盛元。 雪影鸿踪两渺茫，何期暂遇白云乡？羡君修到无悲喜，底事因时又感伤？
寒夜喜邓献臣明府见过用东坡聚星堂雪诗韵。清代。周天麟。 宦海浮踪聚萍叶，与君同踏并门雪。未经识面心先倾，吏事诗才信双绝。忽闻剥啄喜过访，出晤那妨屐齿折。袖中示我诗一编，墨藻飞腾讵磨灭。韩苏大笔极奇矫，硬句盘空臂鹰掣。我诗肮脏百不工，十载愁吟鬓丝缬。围炉促膝谈夜深，万瓦霜华感骚屑。卷中风木吞声多，梦里梨云过眼瞥。平生甘苦应自知，除却高歌更何说。送君明日上长安，安有诗肠转轮铁。
饲鱼。清代。弘历。 坐石俯澄波，游鳞生趣多。识人先已待，得饲乐无过。讵是曝腮鲤，堪方听讲鹅。竿丝权且置，非欲效詹何。
西园探梅三首 其二。宋代。王庭圭。 东阁官梅未有诗，竹林斜出两三枝。临风玉面如相识，残雪江头想更奇。立尽小桥溪上影，谁将清调笛中吹。犯寒倾倒先春色，万木寒凝冻不知。
和于湛之海上原韵六首 其五。明代。张煌言。 芥舟天地竟何如，赋就三闾未卜居。泪比鲛人长泣蚌，官轻狗监拟焚鱼。绣弧空指燕然石，雕管将成越绝书。忽听哀吟清夜发，旅魂长绕墓门庐。