偈颂一百零二首。宋代。释绍昙。震旦心宗，竺乾正眼。觌面当机，是非俱划。不落思惟透险峰崖，阶下汉。
《偈颂一百零二首》是宋代僧人释绍昙所创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文：
震旦心宗，竺乾正眼。
觌面当机，是非俱划。
不落思惟透险峰崖，阶下汉。
这首诗词表达了释绍昙的信仰和智慧。其中的诗意和赏析如下：
这首诗词的开篇“震旦心宗，竺乾正眼。”表明了释绍昙的心灵之境。他以虔诚和敬畏之心修行，同时以智慧的眼光看待世界。他认为人们面对各种情况时，应当慎重而准确地做出判断。
“觌面当机，是非俱划。”这句话表达了释绍昙的洞察力和决断力。他认为当面临事情时，应立即做出决断，准确把握事情的是非曲直。
“不落思惟透险峰崖，阶下汉。”这几句话描绘了释绍昙不畏艰险的品质。他坚信思考和觉悟的力量能够让人透过生活中的险峰和困境，不畏艰辛，继续前行。他自称为“阶下汉”，意味着自谦，表示自己是一个平凡普通的人。
这首诗词通过简洁明了的语言表达了释绍昙对修行道路和生活的领悟。他以智慧的眼光看待世界，敢于面对困难和险峰，体现了他对于修行的坚定信仰和不屈不挠的品质。诗词中的言辞简练而精炼，意境深远，表达了一种超凡脱俗的境界和修行者应有的心态。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。 ...
释绍昙。 释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
太息。明代。薛始亨。 先生玉貌自非庸，义士能辞卖塞封。斜日坐隅占鵩鸟，浑天丸发验铜龙。颜衰漫指吴门练，醴去羞将楚市舂。碧简谁窥蝌蚪字，綵毫曾向梦中逢。
阿干歌。清代。洪亮吉。 莫听阿干歌，阿干心独苦。棘城西去白兰山，茫茫隔今古。阿干为弟言，马伤君莫怒。弟言报阿干，连枝本同父。阿干歌，悲无穷，阿干有子还思忠。登高山而望远海，慨异国之朝宗。阿干歌，歌自悼，阿干有孙还识孝。报雠不得留雠衣，缚草作雠兮射雠貌。阿干歌，歌以风，此歌安得流寰中。君不见宋湘东与梁湘东。
国殇行。宋代。刘克庄。 官军半夜血战来，平明军中收遗骸。埋时先剥身上甲，标成丛塚高崔嵬。姓名虚挂阵亡籍，家寒无俸孤无泽。乌虖诸将官日穹，岂知万鬼号阴风。
又以永锡难老为韵 其四。宋代。刘一止。 长松倚青壁，千岁身不老。下顾蓬艾姿，生意何草草。愿言雨露甘，馀润及枯槁。耿耿心自怜，得荫苦不早。
题无锡杨氏壶中九老图为荫北少枢作。清代。夏孙桐。 竹林花萼尽英耆，入洛行窝又一时。各有声名传日下，相看杖履趁春期。老人南极占星聚，雅集西园入画宜。乡望家祯成国故，从来此会独标奇。