诗词的中文译文：
痴人面前，不可说梦。
胡子无须，惺惺添懵。
诗意：
这首诗词在借用诗人释慧开的话来传达一种哲理。诗中用“痴人”和“胡子无须”这两个形象来象征世俗人士，以及追求功名利禄的人。诗人告诉我们，在这些受迷惑的人面前，我们不应该说出我们的理想和梦想。因为他们不会理解或者欣赏，甚至还会因为缺乏理解而嘲笑或讥讽。而世俗的追求只会让人越陷越深，越追求越盲目。
赏析：
这首诗以简洁的笔触勾勒出了人世间的现象。通过借用“痴人”、“胡子无须”这些形象来象征世俗人士与追求功名和利禄者，诗人表达了一种理想与现实的对立。他告诉人们，面对那些追求功名和利禄的人，我们应该学会保持低调，不要轻易说出自己的理想和梦想，因为他们可能无法理解或者欣赏。而且，诗人还通过“惺惺添懵”的描写，暗示了这些追求功名利禄者往往陷入虚妄的境地，愚昧无知。整首诗通过简洁明了的表达方式，给人们带来了深深的思考和警示。
释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。 ...
释慧开。 释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。
满江红。清代。陆求可。 蝶粉蜂黄，才过了、牡丹天气。朱槛外、石榴红绽，照人衣袂。芳草堤边鸦影乱，垂杨岸上莺声碎。正新裁、纨扇手中携，槐阴憩。花已落，门空闭。常禁受，愁滋味。更雨意云情，许多无谓。搔首看天忘日午，引杯独酌难成醉。到不如、重到北窗前，昏昏睡。
秋思四首 其一。宋代。陆游。 湖边一夜霜，庭树无秋声。懒不近笔砚，何以纾幽情。但有一睡耳，展转无由成。起拥地炉暖，坐待天窗明。
鹧鸪天 谷雨后五日出游。近现代。傅义。 杜宇催人快繫风，羲娥行色太匆匆。纵非看得韶光贱，九十而今八十空。花渐老，叶方浓。绿荫犹肯护馀红。白头喜与青春侣，尽揽芳菲入梦中。
集古八绝 其四 晚步云溪上。明代。程敏政。 山屐经过满径踪，閒来无事不从容。白沙翠竹江村路，云碓无人水自舂。
持二十五轮顶弥陀蹈莲叶赞。宋代。释慧开。 机轮才转，作者犹迷。顶