这首诗词《颂古四十八首》是宋代释慧开所作,诗歌内容表达了古代的智慧和美德。
中文译文:
不落不昧,两采一赛。
不昧不落,千错万错。
诗意:
诗歌的前两句,"不落不昧,两采一赛",表达了对古代智慧和价值的颂扬。"不落不昧"意味着古代的智慧和哲学并没有被遗忘,而是被积极吸取和传承;"两采一赛"指的是古代的美德和优秀品质在当下得到了广泛的追求和比较。
而接下来的两句诗,"不昧不落,千错万错",则表达了对当今社会存在的各种错误和偏差的观察和思考。
赏析:
《颂古四十八首》这首诗词以简洁的语言表达了对古代智慧和美德的赞美和崇尚,传递了作者对当今社会种种错误和偏差的思考和提醒。通过对古代和现代的对比,诗歌意图唤起人们对优秀传统的尊重和珍视,并提醒人们要反思和纠正现实中存在的种种错误与偏差。整首诗使用了戏谑调来表达他对现代状况的不满,以期唤起人们的思考和改变。
这首诗词表达了作者对古代智慧的敬仰,同时也对当代社会中存在的种种问题进行了批判和反思。通过较短的四句诗,展现了作者对于美德和优秀价值观的推崇,并且以一种戏谑的口吻来提醒和警示当代人。总之,这首诗词以简洁明快的语言和独特的思考角度,传递出了作者对古代智慧和美德的赞美与对当代社会问题的关注。
释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。 ...
释慧开。 释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。
暮归山中。明代。蓝仁。 暮归山色昏,濯足月在涧。衡门栖鹊定,暗树流萤乱。妻孥候我至,明灯供蔬饭。伫立松桂凉,疏星隔河汉。
伍牧。元代。张翥。 苦战勤王事,精魂泣鬼雄。坏城兵气黑,遗镞血花红。故老谈亡国,明时录死忠。长吟一搔首,落日鸟呼风。
天津感事二十六首。宋代。邵雍。 人言垂钓辩浮沉,辩著浮沉用意深。吾耻不为知害性,等闲轻动望鱼心。
薛端明挽章三首。宋代。曹彦约。 客本何为者,逢公幕府开。兵间虽有志,度外本非才。流不音何在,高风首屡回。只今岩石望,宁忍泰山颓。
四十咏 其二十八 徐太学益孙。明代。王世贞。 徐生貌温如,骨节不茅靡。兴词虽沃若,所造有根柢。拂袖平原门,掩关骠骑里。不为造物弄,翛然事名理。勖哉出世资,毋轻慕才鬼。