临江仙。金朝。王哲。正已修行无怠堕，推心上应天机。内容整肃吐光辉。灵真搜得莹，方可许瞻?。谨谨授持专一守。静中清里归依。法恁条制不相违。九玄并七祖，连汝共升飞。
《临江仙·正已修行无怠堕》是元代王哲创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
正已修行无怠堕，
推心上应天机。
内容整肃吐光辉，
灵真搜得莹，方可许瞻。
谨谨授持专一守，
静中清里归依。
法恁条制不相违，
九玄并七祖，连汝共升飞。
诗意：
这首诗词表达了修行者在修炼的道路上应该坚持不懈、专心致志，并通过内心的洞察力去理解天地的奥秘。修行者应当心无旁骛地整理自己的思想，散发出光辉，从灵真的境界中寻找到闪烁的珠玉，这样才能获得真正的观照。诗中强调了要持之以恒地守持修行，返璞归真，静心守一，回归内心的宁静之地。符合这样的法则，就能够与九玄、七祖一起共同进步，共同升华。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了修行者的境界和修行的精神。通过修行者的自省和专注，能够洞察天地之间的奥秘，并从中发现真理的光芒。诗中的修行者以谦逊、专注、守持的态度，追求内心的宁静和自我超越。诗中的“九玄并七祖”指的是道家和佛家的传统，表达了修行者与先贤共同进步、共同修行的愿望。整首诗词给人以静谧、清晰的感觉，表达了修行者对精神境界的追求和对修行道路的坚守。
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
送家巩宁。清代。陈恭尹。 家世儒官独典军，紫髯三十坐高轩。战旗指处无坚垒，仕路从来有孟门。剑长涩苔收杀气，马骄沙草散蹄痕。旧时赠客金钱尽，更向谁人受此恩。
己卯岁除夜。宋代。赵友直。 刚迎新岁至，俄惊岁复分。烧灯明万户，爆竹响千门。愁对梅花咏，强将柏叶吞。经年心底事，明日付东君。
松林缭峻岭，百尺森葱青。不知何年种，天矫乱龙形。
浓阴翳修途，当暑有馀清。长风一披拂，时作波涛声。
自容趋藤山路古松皆合抱百馀尺枝叶扶疏行人庇赖为取松明者所刳剔因而摧倾十已六七良可惜也。宋代。李纲。 松林缭峻岭，百尺森葱青。不知何年种，天矫乱龙形。浓阴翳修途，当暑有馀清。长风一披拂，时作波涛声。如何锥刀徒，使争爝火明。伤肤及肌骨，风雨因摧倾。颠倒委榛棘，气象犹峥嵘。行人失庇赖，伫立空凝情。缅想栽培初，爱护如目睛。合抱始毫末，几经霜露零。一日毁有馀，百年养不成。忍使易凋丧，此理真难评。忆昔陶士行，为政有善经。擢禾与移柳，一一纠以刑。既往不及追，将来犹可惩。感动遂成章，庶几知者听。
铜雀瓦砚歌一首谢林法曹。宋代。刘克庄。 凉州贼烧洛阳宫，黄屋迁播侨邺中。兵驱椒房出复壁，帝不能救忧及躬。台下役夫皆菜色，台上美人如花红。九州战血丹野草，不闻鬼哭闻歌钟。时人肆骂作汉贼，相国自许贤周公。一朝西陵瘗弓剑，帐殿寂寞来悲风。美人去事黄初帝，家法乃与穹庐同。繁华销歇世代远，惟有漳水流无穷。时时耕者钁遗瓦，苏侵土蚀疑古铜。后来好事斲成砚，平视端歙相长雄。参军得之喜不寐，携归光怪夜吐虹。谓宜载宝饷洛贵，顾肯割爱遗山翁。翁生建安七子后，幼览方册梦寐通。白头始获交石友，非不磨砺无新功。复愁偷儿瞰吾屋，窃去奚异玉与弓。书生一砚何足计，老瞒万瓦扫地空。
风夕柬徐子。明代。李梦阳。 严冬万卉寂，苜吹迥添愁。岭日微含照，川云半逆流。频斋忘肉味，乍冷觅羔裘。差胜山阴夜，能孤访戴游。