步蟾宫。唐代。吕岩。坎离乾兑分子午。但认取、自家宗祖。炼甲庚、更降龙虎。地雷震动山头雨。要浇灌、黄芽出土。有人若问是谁传,但说道、先生姓吕。
《步蟾宫·坎离乾兑分子午》是一首唐代诗词,作者是吕岩。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:
诗词:《步蟾宫·坎离乾兑分子午》
中文译文:行走在蟾宫之上,坎离乾兑分子午。
诗意:诗人表达了对于宇宙和自然的抽象概念的思考和感受。
赏析:
这首诗词以易经的八卦为基础,通过引用八个卦名来表达作者对宇宙和自然的思考。以下是对每个卦名的解读:
1. 坎:代表水,意味着险陷、潜藏和流动。
2. 离:代表火,象征明亮、热情和照耀。
3. 乾:代表天,象征刚健、刚毅和阳刚。
4. 兑:代表泽,象征悦耳、柔和和聚集。
5. 分:代表山,意味着分散、分离和分裂。
6. 子:代表水,象征开始、孕育和寒冷。
7. 午:代表火,意味着高峰、热情和炎热。
通过这些卦名的组合,诗人试图描绘宇宙和自然的变化和循环。他提到了炼甲庚、降龙虎,表示通过炼制和降服的过程,诗人可以掌握自然力量的奥秘。
接下来,诗人描述了地雷震动山头雨的景象,这里地雷象征着力量的爆发和变革。这种力量的引发带来了大量的雨水,浇灌着土地,使黄芽从地下生长出来。这里的黄芽可以被视为新生命和希望的象征。
最后两句诗提到有人询问这首诗的传承,诗人回答道:“先生姓吕”,暗示这首诗是诗人吕岩所作。这也可被解读为诗人在自嘲,认为自己的诗作只是平凡的表达,并没有特别的意义。
总体而言,这首诗词通过引用易经的八卦和自然的象征,表达了诗人对于宇宙和自然变化的思考。诗人试图通过描述自然的力量和循环来表达生命和希望的意义。
吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。 ...
吕岩。 吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。
旱雷。宋代。文同。 夏旱亦已久,众惧非常灾。茫茫大田中,赤风起炎埃。密云徒满空,甘泽竟不来。但闻南山下,日日喧怒雷。
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雨中水阁闲眺。宋代。苏泂。 两山正作修眉绿,一水犹如疋练横。竟日书窗览今古,几年人世少豪英。
自题墨竹图。近现代。金鉴才。 淇园谁植露中枝,影落沧波有所思。江上纶竿高士钓,庭前竹马小儿骑。到阶暮色重重积,穿户斜光寂寂移。莫道已临天尺五,潇湘风雨不胜悲。
岁暮和颖庐。近现代。熊盛元。 片魂终日绕禅扉,雾密空嗟烛影微。诗海波颓惟独啸,霜天月死竟安归?梅犹未坼知春远,路欲重寻与世违。猛忆山中泉水澈,倚窗闲检遂初衣。