诗词：《偈颂一百二十三首》
朝代：宋代
作者：释普度
龙门万仞，到者还稀。
不犯清波，如何进步。
中文译文：
龙门高耸万仞，来到此地的人却寥寥无几。
若不勇闯清波，又如何能够进步前行。
诗意和赏析：
这首诗是由宋代佛教僧人释普度所作，以简洁有力的语言表达了深刻的哲理。
首先，诗中提到的“龙门”代表了困难和挑战，高耸万仞的形象暗示了其险峻和不易逾越之处。而“到者还稀”则表明能够成功克服困难的人并不多。这表达了作者对于追求进步的道路上的艰难和稀缺的认识。
其次，诗句中的“清波”象征着平静和安逸的境界。诗人在表达进步的意义时，告诫人们不要满足于现状的平稳舒适，而是要敢于冲破舒适区，勇敢地面对挑战，才能不断进步。
诗词的诗意可以引申到人生的方方面面。作者用简洁的语言传达了一个重要的道理：人们必须克服困难，勇敢地面对挑战，才能够获得进步和成长。如果我们一直停留在舒适的区域，不敢冒险，就无法实现个人的潜力和进步。
这首诗词以简洁明快的语言，抓住了人们追求进步的核心问题。它提醒人们要勇于面对困难，不断超越自己，才能够实现进步和成就。这种哲理思考具有普世的意义，不仅适用于个人成长，也适用于社会发展和人类进步的方方面面。
释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。 ...
释普度。 释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。
远游。宋代。陆游。 姓字不须通，从来号放翁。月明登暑雪，木落过秋风。处处题僧壁，时时卧钓篷。始知侯万里，未必是英雄。
望中条。唐代。唐彦谦。 虞乡县西郭，改观揖中条。第蓄终南小，交□□□遥。崦深应有寺，峰近恐通桥。为语前村叟，他时寄采樵。
碧山吟社流馨亭落成时中秋后一日。明代。谈悌。 税憩适时暇，胜在城西隅。紫氛霭佛刹，绿柚含华濡。昔彦丽词藻，往躅何宏舒。蕴藉渍沥液，德辉披琼琚。亭虚湛丰草，杞棘方芟殳。拘云袭芳若，架虹通游鱼。良宴溢浩思，醉曳青霞裾。
挽大溪姚祥叔即南。宋代。戴复古。 庆门今独盛，旧族有光华。日坐不欺至，天兴积善家。山林娱晚境，书史是生涯。手种堂前桂，君看身后花。