周五声调曲 征调曲 一。南北朝。庾信。乾坤以含养覆载。日月以贞明照临。达人以四海为务。明君以百姓为心。水波澜者源必远。树扶疎者根必深。云雨取施无不洽。廊庙求才多所任。
《周五声调曲 征调曲 一》是南北朝时期庾信创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
乾坤以含养覆载。
日月以贞明照临。
达人以四海为务。
明君以百姓为心。
水波澜者源必远。
树扶疏者根必深。
云雨取施无不洽。
廊庙求才多所任。
诗意:
这首诗词表达了一种宏观和微观的理念,强调了天地间的运行和人事之间的关系。首先,乾坤(天地)以包容和滋养万物,覆载着宇宙间的万象。日月坚守着贞明的原则,照耀着大地。达人将四海(世界)视为自己的责任和事业,致力于造福人民。明君将百姓视为心脏,关注人民的福祉和需求。诗中还表达了一种自然界的规律:水波澜动荡的源头必然遥远,树木繁茂的支撑必然深厚。云雨的降临无不恰到好处,廊庙中对于才能的追求多有任用之处。
赏析:
这首诗词以简练而有力的语言,描绘了天地间的运行和人事之间的关系。通过乾坤、日月、达人、明君以及自然界的现象,表达了一种秩序和规律的观念。诗中的意象生动,语言简明,展示了庾信对于天地人事的思考和洞察力。他强调了天地和人事之间的相互关联和相互依存,以及各自的责任和使命。这种思想在古代文化中被广泛接受,强调了人与自然和谐共生的理念。
总体而言,这首诗词通过简洁而深刻的语言,以及对天地和人事关系的描绘,表达了庾信对于秩序和规律的理解,并呼唤人们应当以人民福祉为心、追求才能、保持深厚的根基,以及与自然界和谐相处。
庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。 ...
庾信。 庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。
壬寅春正四日晋郡小憩道中古庵信笔书此 其一。清代。何士循。 平野丽晴晖,春风扇和淑。冈峦界昼明,山树杂红绿。遥闻村鼓喧,近视儿衣簇。新年幸无事,对之悦心目。篮舆此暂停,庵小堪容足。移几置诗编,对佛脱官服。拭面瀹山茶,小坐忘尘俗。
忍野八海咏怀。近现代。熊盛元。 海底鱼游乐未央,此身何啻在濠梁?遥闻尺八箫声起,牵得乡愁尔许长。
次韵良佐歇心歌三首。宋代。陶梦桂。 一生受用燕营窠,百岁光阴马驻坡。晚境喜无干己事,故人远寄歇心歌。君开经卷尘缘了,我辟山林诗料多。得句却愁成绮语,何如一意向禅那。
寄徐氏昆仲。明代。释函可。 钟山王气散残霞,犹向乌衣识旧家。义士肝肠才子韵,人间富贵梦中花。已知麟阁三秋草,何处青门五色瓜。珍重玉函天藻在,伫看溟渤又飞沙。
江浦县遇曾于皋。明代。杨士奇。 忽遇髫年旧,惟看语笑真。清诗仍满袖,华发已盈巾。桑梓二千里,萍逢四十春。金溪吟啸地,因话共伤神。
家食遇歉有饭不足之忧妻孥。宋代。王十朋。 渊明事高尚,瓶中缺储粟。鲁公凛名节,乞米给饘粥。广文富才名,官冷饭不足。少陵老风骚,橡栗拾山谷。嗟予何为者,处世真碌碌。谋生一何拙,甔石无储蓄。三年两去国,囊橐罄水陆。还家索租苗,不了腊与伏。前秋遭飓风,摧折数间屋。今年丁大侵破甑尘可掬。绝粮瘦百指,告籴走群仆。乡邻苟不救,定恐填沟渎。家藏千卷书,父子忍饥读。一字不堪煮,何以充我腹。细君笑谓我,子命难食肉。去岁官台省,侥倖食君禄。有口不三缄,月奏知几牍。圣主倘不容,宁免远窜逐。归来固已幸,富贵非尔福。东皋二顷田,得雨尚可谷。子耕我当耘,固穷待秋熟。