天津感事二十六首。宋代。邵雍。宠辱事多今不见,兴亡时去止堪哀。诸观今日长安道。抵暮行人犹往来。
《天津感事二十六首》是宋代文学家邵雍所创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
宠辱事多今不见,
兴亡时去止堪哀。
诸观今日长安道,
抵暮行人犹往来。
诗意:
这首诗词描绘了天津的景象,表达了作者对宠辱、兴亡等事物易逝性的感慨。作者通过观察长安道上的行人来传达这种感慨,暗示着人们的生活与历史的变迁息息相关。
赏析:
这首诗词以简洁的语言、凝练的形象展示了邵雍对人生和历史的感慨。首两句“宠辱事多今不见,兴亡时去止堪哀。”表达了人生中宠辱与兴亡的多变和无常,暗示着人们对于过去的宠辱与兴亡已成过眼云烟,令人感叹不已。
接下来的两句“诸观今日长安道,抵暮行人犹往来。”通过描写长安道上行人来表达作者对历史和人生流转的思考。长安道是古代重要的交通干道,代表了历史的长河。行人在长安道上往来穿梭,象征着人们在历史长河中的行走。抵暮行人犹往来,则表明即使时光流转,人们的生活依然如常。这种对于历史和生活的观察,使得作者对于宠辱兴亡的感慨更加深刻。
整首诗词通过简练的语言和形象的描写,表达出作者对于人生和历史的深思。它提醒人们珍惜当下,同时也提醒人们在历史的长河中思考自己的位置和意义。这种对于宠辱兴亡的感慨和对于历史变迁的思考,展示了邵雍作为一位哲学家和文学家的深邃思考和洞察力。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。 ...
邵雍。 邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
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千秋岁 赠王子丹麓五十初度,奉次原韵。清代。宋荦。 韦编三换。一石才过半。丘壑性,终难变。传文洛纸贵,顾曲吴绫贱。便便也,撑肠柱腹皆奇卷。日起花砖晏,短发梳还乱。追往事,休增叹。杯螯左右手,便是长生愿。君不见,丹楼百尺仙居幻。
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