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丁氏厚德堂

[宋代]:戴表元


诗文中出现的词语含义
贵者止营私遗妻孥肉食:肉食ròushí以肉为食。或指肉类食品。古代高官厚爵者以食肉为常,故用肉食者称享有厚禄的官员肉食者鄙,未能远谋。——《左传·庄公十年》肉食ròushí以肉类为食物;吃荤肉食动物
黄金:(名)金子的通称。②(形)比喻宝贵:~时代|~地段|~时间。
使人

丁氏厚德堂鉴赏

《丁氏厚德堂》是宋代戴表元所写的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。

《丁氏厚德堂》中文译文:

贱士怀永忧,
一物常恐枯。
贵者止营私,
智或遗妻孥。
肉食从古鄙,
黄金使人愚。
我游四十年,
钱塘车马区。
但见插桃李,
谁曾种桑榆。
白头识丁子,
仪冠俨于于。
示我厚德编,
嘉名在塘隅。
谈之为踊踵,
喜气生眉须。
愿子富仓庾,
人人饱餐餔。
愿子多酒浆,
日日开樽壶。
行藏自有命,
不谒守钱奴。

诗意和赏析:

《丁氏厚德堂》表达了诗人戴表元的价值观和对社会伦理的思考。诗词以对贵贱、富贫的反思为主题,展现了诗人对于社会现象的深刻洞察和对人生真谛的思考。

诗中首先描述了贱士内心的忧愁,他常常担心一切都会枯竭,这种担忧凸显出他对物质的不执着。接着,诗人通过对贵人和贫穷人的对比,指出贵者若能停止追逐私利,有时会放弃家庭,而肉食和黄金会让人愚昧。

接下来,诗人描述了自己在钱塘游历四十年的经历,他看到了繁华的车马区,但却很少看到插满了桃李树的景象,这暗喻着人们追逐金钱,却忽略了美好的事物。然后,诗人通过白头识丁子的描绘,表达了对丁子这样具备厚德之名的人的赞美,他们的仪态庄重,才学出众。

最后,诗人表达了自己对于丁子的崇敬和祝愿,希望他们富足丰盈,让每个人都能享受美食;希望他们能品尝丰富的酒浆,每天都开启酒罐和酒壶。诗末,诗人强调行为和命运的关系,呼吁不要沦为追逐金钱的奴隶。

这首诗词通过对贵贱、富贫的对比,以及对社会现象的批判,表达了戴表元对于内在修养和道德品质的重视。诗人对于物质追求的警示,以及对于友善和美好生活的向往,给予读者深思和启示。

戴表元简介

宋代·戴表元的简介

戴表元

戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》

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丁氏厚德堂

宋代戴表元

贱士怀永忧,一物常恐枯。贵者止营私,智或遗妻孥。肉食从古鄙,黄金使人愚。我游四十年,钱塘车马区。但见插桃李,谁曾种桑榆。白头识丁子,仪冠俨于于。示我厚德编,嘉名在塘隅。谈之为踊踵,喜气生眉须。愿子富仓庾,人人饱餐餔。愿子多酒浆,日日开樽壶。行藏自有命,不谒守钱奴。