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长思仙

[金朝]:马钰

入南京。
赴蓬瀛。
显出王风九转成
超然得上升
宠何荣。
辱何惊。
三髻山侗绝利名
何愁性不灵

卜算子 
诗文中出现的词语含义
显出:显出xiǎnchū∶使人看得出来显出了有发展前途的天资颖慧的迹象∶豪华的展出;正式展出显出自高自大的样子,实则什么也不干
超然:(形)不站在对立各方的任何一方面:~物外(置身事外;处于社会斗争之外)。
上升:①由低处向高处移动。②(温度、数量、程度等)由低升到高;增加。
愁性不灵:不晓悟。不灵验。不起作用,不成功。

长思仙鉴赏

《长思仙》是元代马钰创作的一首诗词,描绘了作者入南京、赴蓬瀛(即仙境)的心情和所感所想。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
我进入南京城,前往蓬瀛仙境。
展现出了九重转世的王者风范。
超然物外,达到了升华的境地。
得到了恩宠,享受了荣耀。
遭受了耻辱,经历了惶惶不安。
三髻山的侗族以其卓越的勇名而著称。
我何愁我的精神不灵敏呢?

诗意:
《长思仙》以南京为背景,表达了诗人马钰投身仙境的向往和对王者风范的追求。他超脱尘世,升华灵性,获得了恩宠和荣耀,但也历经了耻辱和困惑。诗人提到了三髻山的侗族,以突出他们的英勇和名声。最后,诗人自问,他有何忧愁,他的灵性能不会迟钝。

赏析:
《长思仙》展示了马钰对仙境和王者风范的向往,同时也揭示了他对人生困惑的感受。通过诗中的对比,诗人表达了对尘世的超越和对精神境界的追求。诗词以简洁而富有力量的表达方式,揭示了诗人内心的矛盾和追求。最后两句以反问的形式,突显了诗人对自身灵性的自省和自信,展示了他对未来的积极态度。

整体而言,《长思仙》通过对仙境、王者风范和个人感悟的描绘,展现了马钰独特的审美情趣和对精神境界的追求,同时也启发读者对自身追求和内心力量的思考。

马钰简介

元代·马钰的简介

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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