首页 > 诗文 > 胡仲弓的诗 > 感古十首

感古十首

[宋代]:胡仲弓

献仙音 
诗文中出现的词语含义
茶经不同:1.不一样。《文选.枚乘.上书重谏吴王》:「秦卒擒六国,灭其社稷,而并天下是何也?则地利不同,而民轻重不等也。」《儒林外史.第一回》:「此兄不但才高,胸中见识,大是不同,将来名位不在你我之下。」2.不答应。3.意见不和。《后汉书·孔融传》:“﹝融﹞与中丞赵舍不同,託病归家。”
天地:(名)①天和地:惊~,泣鬼神。②比喻人们活动的范围:农村是一个广阔的~。③境地:没想到事情会弄到这步~。
通神明人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。
无醉

感古十首鉴赏

诗词:《感古十首》
朝代:宋代
作者:胡仲弓

杜康精酒法,陆羽修茶经。
标致虽不同,均是劳吾形。
采薇及茹芝,亦掇天地英。
玄酒非麴糵,或可通神明。
天不生杜陆,人间无醉醒。

【中文译文】
杜康酒的酿造技艺,陆羽修炼茶的经典。
虽然形式各异,但都是为了满足人们的需求。
采摘薇草和茹芝,也是寻找天地间的精华。
玄酒不是普通的酒精,或许能与神明沟通。
如果没有杜康酒和陆羽的茶,人间将没有醉意和清醒之感。

【诗意与赏析】
这首诗以杜康酒和陆羽茶为引子,探讨了酿酒和制茶的意义以及它们对人类生活的影响。作者通过对自然元素的描绘,如采摘薇草和茹芝,表达了对天地间珍贵事物的追求和珍视。

诗中提到的杜康酒和陆羽茶分别代表了中国古代酒文化和茶文化的重要代表。杜康酒是中国古代著名的美酒,它的酿造技艺被视为一门艺术,与神明有着神秘的联系。陆羽则是茶文化的奠基人,他修炼茶经,将茶叶的制作和品饮方法传承下来,茶也成为了中国文化的重要组成部分。

诗中的"标致虽不同,均是劳吾形"表达了酒与茶的不同形式,但它们都是人们为了满足自身需求而努力付出的结果。作者通过对酒和茶的称赞,传递了人类对美好生活的追求和对自然恩赐的感激之情。

最后两句"天不生杜陆,人间无醉醒"以排比的手法表达了如果没有杜康酒和陆羽茶,人们就无法体验到醉意和清醒之感。这里的"醉醒"不仅仅指的是酒的醉意和清醒的状态,更是指在人类的生活中,享受美好事物所带来的愉悦和满足。

整首诗以简练的语言表达了对酒与茶的赞美,透过这两种文化的象征,传达了对美好生活的渴望和对自然恩赐的感恩之情。同时,诗中也蕴含着对人类文化的认同和对精神世界的追求,表达了对美好生活的向往和追寻。

胡仲弓简介

宋代·胡仲弓的简介

胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。

...〔 ► 胡仲弓的诗(828篇)► 胡仲弓的名句(7061条)

猜你喜欢

感古十首

宋代胡仲弓

卞氏璧难售,渊明琴本瘖。自衒亦可丑,三献机转深。无弦避俚耳,举世谁知音。所以古达士,万事何容心。勿学卞氏璧,请事渊明琴。

感古十首

宋代胡仲弓

惠连梦春草,江淹梦彩笔。一梦何足凭,材名繇此出。读书三十年,仅可变形质。所向如面墙,此语难致诘。何事殷武丁,因梦得良弼。

感古十首

宋代胡仲弓

共工触不周,荆卿悲易水。所遭虽异时,等为血气使。争帝力已穷,报怨反害已。一为狂夫愚,一为刺客靡。二者俱无成,三叹而已矣。

感古十首

宋代胡仲弓

四皓隐商山,子陵隐严濑。隐身非隐名,清致一何在。羽翼若为成,狂奴滋故态。一出竟奚为,名被世人卖。所以终南山,捷径不可再。

感古十首

宋代胡仲弓

商君金徙木,赵高鹿为马。徒欲取民信,疑心随解瓦。罔民适自欺,何以刑天下。四维已灭亡,命脉存已寡。焚书火咸阳,斯言信非假。

感古十首

宋代胡仲弓

豫让口吞炭,智伯头已漆。报仇须及晨,安用诈行乞。饮器骨已枯癞哑特小术。壮士死於义,千古犹一日。弃主事雠人,万死奚足卹。