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诗送读易堂张碧窗之扬

[宋代]:陈著

西湖 
诗文中出现的词语含义
资身话柄:(名)①话把儿,指被人当作谈笑资料或借口的言论或行为。②(方)话头:别打断他的~。
六鳌逍遥:(形)自由自在,无拘无束。
飞霞相期虎皮:老虎的皮。讲席的代称。语出《宋史.道学传一.张载》:'﹝张载﹞尝坐虎皮讲《易》京师﹐听从者甚众。'比喻用以吓唬别人的一种假象。冠名。荔枝的一种。
吹箫:1.吹奏箫管。《史记·周勃世家》:“勃以织薄曲为生,常为人吹簫给丧事。”唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹簫。”清钱谦益《偶读<史记>戏书纸尾》诗之二:“牘背千金狱始明,吹簫织薄可怜生。”2.用伍子胥吴市吹箫乞食事,谓乞食。唐虞世南《结客少年场行》:“吹簫入吴市,击筑游燕肆。”郁达夫《怀扬州》诗:“乱掷黄金买阿娇,穷来吴市再吹簫。”详“吴市吹簫”。3.汉刘向《列仙传·萧史》:“萧史者,秦穆公时人也,善吹簫,能致孔雀、白鹤於庭。穆公有女字弄玉好之,公遂以女妻焉。”后遂以“吹簫”为缔结婚姻的典实。唐白居易《得景请预驸马所司欲科家长罪不伏判》:“选吹簫之匹,虽则未获真人;预傅粉之郎,岂可滥收庶子?”明陈汝元《金莲记·小星》:“好遂吹簫愿,喜嬴臺乘鸞风便。”

诗送读易堂张碧窗之扬鉴赏

诗词:《诗送读易堂张碧窗之扬》

《诗送读易堂张碧窗之扬》是宋代陈著所作的一首诗词。诗词通过描绘主人公张碧窗的豪情壮志和追求自由逍遥的人生态度,表达了对自由和理想的向往。以下是此诗的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
占得资身话柄高,
六鳌岛上足逍遥。
南风又送飞霞佩,
北道相期明月桥。
要坐虎皮专说易,
肯携凤侣共吹箫。
此行直上青霄去,
不比闲缠鹤背腰。

诗意:
这首诗以张碧窗为主人公,描述了他身居高位,言谈举止自由洒脱,过着逍遥自在的生活。南风吹来,又送来了飘逸的飞霞佩,北方的明月桥成为相约之地。他希望坐在虎皮上,专心致志地研习易经,愿意携带一位美丽的伴侣一同吹奏箫。此行他直奔青霄之上,毫不像闲散的鹤背驼。

赏析:
这首诗词展现了张碧窗的豪情壮志和追求自由逍遥的人生态度。诗中以充满野心的言辞形容他占据了高位,拥有无数的权势。六鳌岛是一个遥远而神秘的地方,象征着他的远离纷扰,过着无忧无虑的生活。南风吹来,飞霞佩随之飘动,展示了他的华丽和独特。北道明月桥象征着他与志同道合的人相约,共同追求理想。他愿意坐在虎皮上,专注于研习易经,这显示了他对智慧和知识的追求。同时,他愿意携带一位美丽的伴侣,共同享受音乐和艺术的美妙,彰显了他对情感和欢乐的向往。最后,他毅然决然地冲向青霄之上,不再像那些闲散的鹤背驼,追求更高更远的境界。

这首诗词通过描绘张碧窗的豪情壮志和追求自由逍遥的人生态度,表达了对自由和理想的向往。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展示了作者对美好生活和追求的渴望。整首诗意境高远,给人以豪放洒脱之感,同时也蕴含着深刻的人生哲理,启发人们追求自由和理想的勇气和决心。

陈著简介

宋代·陈著的简介

陈著

(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。

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宋代陈著

占得资身话柄高,六鳌岛上足逍遥。南风又送飞霞佩,北道相期明月桥。要坐虎皮专说易,肯携凤侣共吹箫。此行直上青霄去,不比闲缠鹤背腰。