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寿湖南宗宪五首

[宋代]:廖行之

贺新郎 
诗文中出现的词语含义
真派渊源:(名)水源。比喻事情的本源:历史~。
言行:指一个人的语言和行动
无同事业:1.所从事或经营的事情:作何事业|家里偌大的事业,全靠他一人支撑呢!2.成就;功业:事业心|干一番事业|男儿立事业|若非任城,朕事业不得就也。3.有条理、有规模并有益于公众的事情:建设事业|共产主义事业。4.特指没有生产收入,由国家、企业或私人团体开支其经费的社会工作。与“企业”相对:事业经费|事业单位和企业单位。
吾党适从:适从,汉语词汇,拼音shì cóng,犹依从。
儒者

寿湖南宗宪五首鉴赏

《寿湖南宗宪五首》是宋代廖行之创作的一首诗词。这首诗探讨了宗派之争和儒家思想的传承。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

译文:
伊洛有真派,渊源洙泗宗。
蜀张日益远,言行将无同。
於公见事业,吾党如适从。
坐令千载下,竟识儒者功。

诗意:
这首诗以寿湖南宗宪为题材,表达了作者对于宗派之争和儒家思想传承的思考。诗中提到伊、洛两地有真正的宗派传承,渊源深远,而渙散的洙泗宗则逐渐远离了儒家的言行。於公(指寿湖南宗宪)看到这一局面,希望吾党(指儒家)能够适应时势,共同为事业努力。最后,他希望通过长期的坚守和努力,让自己能够领悟到儒者的功绩。

赏析:
这首诗以对宗派之争和儒家思想传承的反思为主题,展现了作者对于儒家思想走向的忧虑。诗中通过对伊洛和洙泗两地的对比,折射出宗派之争的现象,以及儒家思想在其中所处的境地。作者通过於公的视角,表达了自己对于当下形势的观察和思考,并提出了共同努力的呼吁。

诗中运用了对比的手法,通过伊洛和洙泗的对照,突出了宗派传承的重要性和渊源的深远。同时,通过蜀张的形象,描绘了宗派的渐行渐远,言行不一致的现象。最后,通过於公的角色,表达了对于儒家思想的重要性和传承的希望。

整首诗意蕴深远,反映了作者对于时代变迁和宗派之争的关切。通过这首诗,读者可以感受到作者对于儒家思想传承的思考,以及对于共同努力的呼唤。这首诗以简练的语言和独特的视角,传递出了儒家思想的珍贵和儒者功绩的追求。

廖行之简介

宋代·廖行之的简介

廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。

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寿湖南宗宪五首

宋代廖行之

伊洛有真派,渊源洙泗宗。蜀张日益远,言行将无同。於公见事业,吾党如适从。坐令千载下,竟识儒者功。

寿湖南宗宪五首

宋代廖行之

欲寿人之情,而仁独也正。有能用其力,尽性以致命。公诚格物意,心静无不敬。却笑彼谈仙,区区较功行。

寿湖南宗宪五首

宋代廖行之

梅余傲雪香,柳欲摇金丝。隆冬如许清,真宰渠物私。居然风景殊,钟此贤杰姿。政须鸿钧播,天意扶民彝。

寿湖南宗宪五首

宋代廖行之

梅馀傲雪香,柳欲摇金丝。隆冬如许清,真宰渠物私。居然风景殊,钟此贤杰姿。政须鸿钧播,天意扶民彝。

寿湖南宗宪五首

宋代廖行之

斯文不于政,体用方殊观。颇闻罢谋曹,渠肯先学官。而公独古意,首欲尊儒冠。果哉此道振,善俗良非难。

寿湖南宗宪五首

宋代廖行之

湘俗日窳敝,嗜恶甘如饴。良心岂初然,物欲或迫之。经正则民兴,靡事穷诛夷。桑麻遂生业,四海治可推。