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渔家傲

[清代]:可旻

渔家傲 
诗文中出现的词语含义
数珠:数珠shùzhū佛教徒诵经时用来计数的成串的珠子。也叫“念珠”。
时节:1.季节、节令。2.节日。3.合时、适时。4.时刻、时候。
思归:想望回故乡。鸟名。即子规,一名杜鹃。
闻声:听到声音。听到消息。
念念:1.一个心念接一个心念;每一个心念。2.引申为一心一意。3.读一读。4.佛教语。谓极短的时间,犹言刹那。
净业临终:(动)人就要死去的那个短暂时间:~遗言。[近]弥留。
迎接:(动)到某个地点去陪同客人等一起来。[反]欢送|送别。
诚实:(形)不虚假;言行跟内心一致。[近]诚恳。[反]虚伪|奸滑。
红莲:1.红色荷花。2.指女子的红鞋。3.早稻名。

渔家傲鉴赏

《渔家傲》
净土故乡嗟乍别,
天涯流浪经时节。
老去染沾眉鬓雪,
思归切。
闻声愿寄辽天月,
念念时时修净业。
临终佛定来迎接,
有誓表为诚实说。
广长舌。
三千遍覆红莲叶。

诗词的中文译文:
渔家自以为傲慢,
对离开净土故乡感到痛惜。
长久漂泊在天涯,
经历了时节的变迁。
年老的时候,眉鬓沾满白雪,
对思乡之情真切。
听到佛声,愿意寄寓在浩渺的天空月中,
时时刻刻修行净化自己的业障。
在即将离世时,佛定来迎接,
发誓要诚实地道出自己的心愿。
但要小心谨慎,以免受到舌舌相争的攻击。
若能多次重复善念,如同覆盖红莲叶子般广泛地展开。

诗意和赏析:
这首诗源自宋代可旻的手稿中的残篇,在表达渔家之傲慢的同时,也流露出诗人的思乡之情和对净土的向往。
首联写出了渔家对离开净土故乡的痛惜之情,表明了渔家对故土的深厚情感。其次联写出了渔家长久流浪的经历,揭示了时间的变迁和漂泊的辛苦。
再联则写出了渔家年老时鬓发沾满白雪,思乡之情更加真切刻骨。而闻声愿寄辽天月及念念修净业,则表达了渔家对佛教修行的向往与追求,渴望能通过修行来净化心灵和业障。
末联写出了渔家即将离世时佛定来迎接,并发誓要诚实地表达自己的心愿。这句“有誓表为诚实说。广长舌。”表明要在心诚口正的情况下说出自己真实的心愿,而对“广长舌”的警示也显示了作者希望避免善恶之间的争辩,注重内心的修行和纯净。
结尾是“三千遍覆红莲叶。”,以红莲作为修行象征,表达了诗人对修行的执着和覆盖一切的决心。

整首诗以渔家作为主体,以傲慢的态度对待自己的离开,同时表达了对净土故乡的眷恋和对修行的向往。尽管是一首残篇,但通过对渔家的描写和情感的表达,能够感受到诗人对人生和修行的深思。

可旻简介

宋代·可旻的简介

王国维

王国维(1877年—1927年),字伯隅、静安,号观堂、永观,汉族,浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子,国学大师。

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