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次韵和崔朝散西湖避暑

[宋代]:韩维

西湖 
诗文中出现的词语含义
人生:(名)人的生存和生活;人的一生:~观|~的道路|幸福的~|婚姻是~的大事。
炎歊所得:所得到的。
无纤穿万象:(名)一切事物或景象:~更新|包罗~。
归一世事:1.世上的事:~多变。2.人情世故
浮云:1.指飘浮在天空中的云彩;2.飘忽不定;3.骏马名等。
膏壤寄语:(动)(托人)传话;转告:请~老人,善自保养。
同心:1.齐心。2.志同道合。3.知己。4.共同的心愿、理想。
金鳞

次韵和崔朝散西湖避暑鉴赏

《次韵和崔朝散西湖避暑》是宋代诗人韩维的作品。这首诗表达了作者对人生的思考和对世事的洞察,以及他对志同道合之人的寄语。

诗意和赏析:
这首诗以咏史抒怀的方式,通过描述自然景观和表达对人生的感悟,展现了作者的豁达心态和对境遇的淡泊态度。

诗中开篇"人生苦炎歊,我所得萧爽",表达了作者对人生炎炎热浊的苦楚感受,但自己却得到了宁静和清凉。这种对人生的体验,凸显了作者内心深处的喜悦和满足。

接着,诗人运用了自然景物的描绘,"乔林无纤穿,好鸟不停响",描绘了一幅宁静的山林画面。乔林高耸,没有一丝瑕疵,鸟儿歌唱不停,展示了大自然的和谐与美好。

"冯轩纵遐瞩,万象归一掌",表达了作者超然物外的心态,他的眼界不受限制,能够俯瞰万物,体悟宇宙的奥妙。这种境界的达到,使得作者能够超越世俗的纷扰,以宁静的心态面对人生的起伏和变化。

"道心流水闲,世事浮云往",将道和心与流水相比,强调了道心的恬淡和出世之意。作者将世事看作浮云般的过往,以此表达了他对功名利禄的淡泊态度。

"岂同中林士,所乐在膏壤",表达了作者对中林士的羡慕和赞美。中林士是指隐居山林的士人,他们能够远离尘嚣,追求内心的宁静和自由,这是作者所向往的生活方式。

最后,作者以"寄语同心人,金鳞当透网"作为结尾,寄托了作者对志同道合之人的期望。金鳞透过网眼,象征着真挚的情谊和心灵的通透。这句寄语表达了作者对于与志同道合之人共同追求理想和心灵交流的渴望。

总体来说,这首诗以对人生的思考和对自然的描绘,表达了作者对宁静、淡泊和志同道合之人的追求。通过对自然景物的赞美和对人生的洞察,诗人传递了一种超越尘世的心灵境界和对真实情感的追求。

韩维简介

宋代·韩维的简介

韩维

韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。

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宋代韩维

人生苦炎歊,我所得萧爽。乔林无纤穿,好鸟不停响。冯轩纵遐瞩,万象归一掌。道心流水闲,世事浮云往。岂同中林士,所乐在膏壤。寄语同心人,金鳞当透网。