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奉天殿早朝(二首)

[明代]:杨基

十二红 
诗文中出现的词语含义
龙旂丹霞:日光照在云上所形成的赤色云气。
莺声圣主:圣主,汉语词语。拼音:shèng zhǔ释义:1、对当代皇帝的尊称。2、泛称英明的天子。

奉天殿早朝(二首)鉴赏

诗词:《奉天殿早朝(二首)》

锦裆绣帽列金挝,
玉节龙旂拱翠华。
甘露欺霜凝紫液,
卿云如盖结丹霞。
莺声近隔宫中柳,
骏骑遥穿仗外花。
圣主直教恩泽遍,
香罗先到小臣家。

中文译文:
锦裆绣帽排列金饰,
玉节龙旗拱翠华。
甘露欺霜结成紫色液体,
朝云如盖凝结成丹霞。
莺声近在宫中柳树旁,
骏马遥穿过军队外的花丛。
圣君直接将恩泽遍布,
香罗先到小臣的家门。

诗意:
这首诗描绘了明代奉天殿早朝的盛景。诗人以华丽的辞藻和细腻的描写,展现了一幅金碧辉煌、瑰丽壮观的场景。锦裆绣帽、金饰、玉节龙旗等华美的装饰品随处可见,彰显了朝廷的尊贵和富丽。甘露凝成紫色液体,朝云凝结成丹霞,表达了天地间祥和美好的氛围。莺声在宫中的柳树上回荡,骏马穿梭于花丛之间,展示了宫廷的生机和活力。圣君慈爱无私,将恩泽普及百姓,香罗先到小臣的家门,体现了君臣之间的亲近和关怀。

赏析:
这首诗以华美的辞藻和形象的描写,展示了明代奉天殿早朝的盛况,体现了朝廷的庄严和繁荣。诗人运用了丰富的意象和修辞手法,如锦裆绣帽、金挝、玉节龙旂等,使整个场景栩栩如生,给人以鲜明的视觉印象。同时,诗中也融入了自然景观,如甘露欺霜、卿云如盖等,通过对自然界的描绘,进一步增强了诗词的艺术感和美感。

整首诗以礼仪之美、自然景色和君臣之情为主题,展示了明代宫廷的繁荣和和谐。诗人以细腻的笔触描绘了这一盛景,展示了明代社会的繁荣与富庶。读者在欣赏这首诗时,可以感受到明代宫廷的辉煌和庄严,以及君臣之间的和睦与关爱。

杨基简介

明代·杨基的简介

杨基

杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。

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