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和历阳守张仲智观梅五首

[宋代]:王之道

竹枝 
诗文中出现的词语含义
劳师:劳师láoshī∶使军队疲劳劳师动众∶慰劳军队;使军队劳累劳师以袭远,非所闻也。劳,使动用法。远,称远方的郑国。——《左传·僖公三十三年》
归来:(动)回来:胜利~|自海外~。
茅屋:用茅草所盖的房屋。

和历阳守张仲智观梅五首鉴赏

诗词:《和历阳守张仲智观梅五首》
朝代:宋代
作者:王之道

【译文】
出车何日劳师还,二圣归来喜见颜。
乞得此身终芰制,乱山茅屋两三间。

【诗意】
这首诗是王之道写给历阳守张仲智观梅的五首诗之一。诗中表达了王之道渴望远离尘嚣,归隐山野的情怀。他希望能够放下劳累的车马,返归故乡,欣喜地见到历代圣贤的容颜。他向命运祈求,希望自己能够安享晚年,过上简朴的生活,在荒山野地里建造几间茅屋,远离尘嚣与纷扰。

【赏析】
这首诗以简洁的语言表达了王之道对归隐山野生活的向往和渴望。诗人通过"出车何日劳师还"的开篇,暗示了他渴望放下繁忙的事务,回归自然的心情。"二圣归来喜见颜"一句,指的是历代圣贤的精神回归,给予诗人希望和慰藉。"乞得此身终芰制"表达了诗人对安享晚年的期望,希望能够在宁静的环境中修身养性。"乱山茅屋两三间"则描绘出诗人希望的理想居所,简朴而自由。整首诗以简练的语言塑造了诗人对归隐生活的崇尚和向往,表达了对现实世界的厌倦和追求内心宁静的渴望。

这首诗词展示了王之道追求自然、远离尘嚣的心境,以及对简朴生活的赞美。通过细腻的描写和用词的巧妙运用,诗人成功地传达了他对自由、宁静和心灵净化的渴望。这种追求和向往在宋代的文人士大夫中相当普遍,也反映了当时社会的一种价值观念。这首诗词以其深邃的意境和朴实的语言,给读者带来了心灵上的宁静和思考的空间,让人沉浸在自然山野的美好中。

王之道简介

宋代·王之道的简介

王之道

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。

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