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首尾吟

[宋代]:邵雍

不见 
诗文中出现的词语含义
睡觉:进入睡眠状态:该~了。睡了一觉。
仿佛:(副)好像;似乎:我~认识他。[近]似乎|好像。②(动)类似;差不多:两人的模样相~。
酒醒:酒醒jiǔxǐng醉后清醒过来
依稀:(形)模模糊糊:~可辨|~记得。[近]隐约。
任经生无异:无异wúyì没有差异;相同在争论中又翻老账,无异于火上加油
江湖路中观:1.宗教学解释。2.社会学解释,也是经济学的分支即中观经济学。
至理

首尾吟鉴赏

《首尾吟》是一首宋代诗词,作者是邵雍。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析。

译文:
尧夫非是爱吟诗,
诗是尧夫睡觉时。
梦后旧欢初仿佛,
酒醒前事略依稀。
任经生死心无异,
虽隔江湖路不迷。
因向此中观至理,
尧夫非是爱吟诗。

诗意和赏析:
这首诗探讨了诗歌与人生的关系,表达了作者对诗歌的特殊观点和情感。

诗的开头说尧夫并不是喜欢吟诗的人,但他的诗却是在他睡觉时产生的。这里使用尧夫作为代表,可能意味着作者自己。

接下来的几句诗描述了梦境和清醒之间的感觉。梦醒后,旧时的欢乐只是模糊的回忆,而清醒前的事情只能依稀记起,这暗示了人生中的经历和感受是如此短暂和虚幻。

接下来的两句诗"任经生死心无异,虽隔江湖路不迷"表达了作者对生死和江湖事务的超然态度。作者认为无论是生还是死,他的心境都是一样的,不会迷失在世俗之中。江湖可能象征着繁忙和纷扰的世界,而作者则保持着超脱和宁静的心态。

最后两句诗表达了作者因为在这种心境下观照到至理,所以尧夫并不是真的喜欢吟诗。这里的至理可能指的是人生的真谛或者诗歌的真谛。作者在这个特殊的境界中认识到了某种智慧或者真理,而诗歌只是这种智慧或者真理的一种表达方式,并不是作者追求的终极目标。

总的来说,这首诗表达了作者对诗歌及其与人生的关系的思考。作者通过描述尧夫的经历和自己的心境,表达了对人生短暂和虚幻性的认识,以及对超脱世俗和追求智慧的态度。这首诗以简洁的语言和深刻的意境,传达了作者对于诗歌和人生的独特见解。

邵雍简介

宋代·邵雍的简介

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

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尧夫非是爱吟诗,诗到忘言是尽时。虽则借言通要妙,又须从物见几微。羹因不知方知淡,乐为无声始识希。多少风花待除改,尧夫非是爱吟诗。

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尧夫非是爱吟诗,诗看春秋后语时。七国纵横如破的,九州吞吐若枰棋。君臣自作逋逃主,将相无非市井儿。篆入草书犹不误,尧夫非是爱吟诗。