假山

[宋代]:白玉蟾

不见 
诗文中出现的词语含义
怪石:似玉的美石。奇形怪状之石。
仙翁:称男性神仙,仙人。对道官的敬称。
採药犹在眉毛:长在眼睛上方的毛。以防止汗液或尘埃等侵入眼睛。
雁荡眼睫报道:(动)通过报纸、杂志、电视、广播等把新闻告诉众人:现场~。②(名)用书面或广播形式发表的新闻稿:这是有关世博会的~。也说报导(dǎo)。

假山鉴赏

《假山》是一首宋代诗词,作者是白玉蟾。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
一片幽竹何时栽植,
奇石花砖嵌着绿苔。
羽客在雨中游岩峰,
仙翁采草穿破云来。
天台仍然高耸着眉毛,
雁荡依旧展开眼睫。
昨夜有人传来摘到珍珠,
但在海中迷失了小蓬莱。

诗意:
《假山》通过描绘一个假山景观,表达了对自然山水之美的赞美和对仙境般的仙山的向往。诗中描述了竹林、奇石、花砖和绿苔的景象,以及仙客和仙翁的神秘身影。作者通过描绘天台高耸、雁荡展开的景象,表达了对仙山的向往。然而,最后两句表达了作者听说有人摘到珍珠却在海中失去了小蓬莱,暗示了现实与仙境之间的距离和难以达到的梦想。

赏析:
《假山》以简洁而精练的语言描绘了一个虚幻而美丽的仙山景观。通过使用具象的意象,如幽竹、奇石、花砖和绿苔,以及仙客和仙翁等人物形象,诗词给读者带来了强烈的视觉感受。同时,通过运用天台高耸、雁荡展开等形象,诗词营造出一种神秘而超凡脱俗的氛围,引发读者对仙山的向往和憧憬。

然而,最后两句以一个意外的转折结束了整首诗词,给人以思考和遗憾之感。摘到珍珠却失去了小蓬莱,暗示了现实与理想之间的差距和难以达成的梦想。这种转折使整首诗词在美景的背后透露出一丝无奈和对人生的思考,使诗词更具深意。

总体而言,《假山》以简练而生动的语言描绘了美丽而神秘的仙山景观,同时通过转折营造出对现实与理想之间差距的思考,给读者留下深刻的印象。

白玉蟾简介

宋代·白玉蟾的简介

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

...〔 ► 白玉蟾的诗(1413篇)► 白玉蟾的名句(15701条)

猜你喜欢

假山

明代史鉴

仲子为山处,容人得屡过。峰峦平地起,水木到门多。欲雨生云雾,经春长薜萝。流莺如惬意,百啭杂笙歌。

假山

宋代梅尧臣

人心本好静,世事方扰扰。丘壑未去时,庭中结山小。长欲见苍翠,何须听猿鸟。有志同尚平,当期婚嫁了。

假山

瓦雀檐头啁哳鸣,小山幽意静边生。风泉闇激无全暑,云日相欺得半晴。石学枯禅参壁坐,蚁缘新蔓过溪行。百年踪迹收来此,犹恐人间有浪名。

假山

宋代刘学箕

潭溪散人方是閒,真山不爱爱假山。呼童积叠石磊碑,远近便拥峰与峦。晴岚滴翠明窗前,清影挂壁方池边。色侵书帙日华薄,丘壑坐上生云烟。云烟收霏苔藓绿,山石傍头更栽竹。三竿两竿韵不俗,摇荡清风凉意足。方是閒人当此时,以假像真人谓奇。或来静对酌美酒,或来宴坐哦新诗。吟诗搜索萦心脾,酒醉落魄精神痴。吟诗饮酒且不可,况复局上争枯棋。不如对山抚鸣琴,琴心三叠舞胎禽。高山流水存至音,古趣澹泊悦我心。老泉三峰烂木材,百年沉埋安在哉。东坡仇池九华石,只有佳篇傅入集。此山亦独今视昔,与我同生亦同没。

假山

宋代刘学箕

叠石作小山,埋瓮作小潭。旁为负薪径,中开钓鱼庵。谷声应钟鼓,波影倒松楠。借问此何许,恐是庐山南。

假山

明代吴俨

风驱滕六似哀号,为恨侬家辇筑劳。转日可无双岫在,碍云真有一峰高。经营意匠输天巧,掩映诗斑上鬓毛。西蜀雪山谁是假,同归沧海作春涛。