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赠窦十

[唐代]:冯道

咏物 柳树 写人 
诗文中出现的词语含义
教子:教子jiàozǐ在洗礼时某人为教父,而教父保证将其教养成为基督徒
义方

赠窦十鉴赏

赠窦十

燕山窦十郎,
教子有义方。
灵椿一株老,
丹桂五枝芳。

译文:

燕山上有一位名叫窦十郎的人,
他教养儿子有着高尚的道德准则。
就像一株年老的灵椿树一样,
他儿子的品质也是非常出色的。

诗意:

这首诗是冯道写给他朋友窦十的赠诗。作者通过描述窦十为人父的方式,赞美了他高尚的道德风范和对儿子的悉心教育。窦十的儿子就像灵椿树一样,成长得很好,品质优良。这首诗表达了对窦十的敬仰和赞美。

赏析:

这首诗以朴素的语言描绘了窦十的品行和对儿子的教育。通过对比灵椿树和窦十儿子的形象,突出了窦十作为父亲的功德和个人魅力。诗中体现了传统文化中对家庭美德的重视,以及父亲对子女教育的重要性。整首诗简洁明了,既表达了对朋友的赞美,也传达了父爱的深情厚意。

冯道简介

唐代·冯道的简介

冯道

冯道(882年-954年),字可道,号长乐老,瀛州景城(今河北沧州西北)人,五代宰相。冯道早年曾效力于燕王刘守光,历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝,先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝,期间还向辽太宗称臣,始终担任将相、三公、三师之位。后周显德元年(954年)四月,冯道病逝,追封瀛王,谥号文懿。后世史学家出于忠君观念,对他非常不齿,欧阳修骂他“不知廉耻”,司马光更斥其为“奸臣之尤”。但他在事亲济民、提携贤良,在五代时期却有“当世之士无贤愚,皆仰道为元老,而喜为之偁誉”的声望。

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