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七夕应制

[宋代]:王禹偁

春游 
诗文中出现的词语含义
牵牛:牵牛qiānniú牵拉公牛或母牛牵牛下地牵牛qiānniú∶一种旧大陆热带一年生缠绕草本植物pharbitisnil,具短毛,叶心脏形,通常三裂,花漏斗形,淡红、蓝色、浅紫色或白色∶牵牛星的俗称
长生殿:1.唐代华清宫中的殿名。2.传奇名。
无事:没有变故。多指没有战事﹑灾异等。指无为。道家主张顺乎自然,无为而治。无所事事。无须;没有必要。无端;没有缘故。
菡萏:1.睡莲科莲属多年生水生草本植物。2.古称水芙蓉、芙蕖。
清露神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
不可:1.助动词。不可以;不能够:~偏废。~动摇。二者缺一~。2.跟“非”搭配,构成“非…不可”,表示必须或一定:今天这个会很重要,我非去~。3.决不能,必须不。

七夕应制鉴赏

《七夕应制》是一首宋代王禹偁的诗词。这首诗描绘了七夕节的景象,表达了对爱情和神仙的向往。

诗词的中文译文如下:
斜汉横空瑞气浮,
桥边乌鹊待牵牛。
长生殿冷时无事,
乞巧楼多岁有秋。
菡萏晚花清露湿,
婵娟新月暮烟收。
华封祷祝华胥梦,
谁道神仙不可求。

诗意和赏析:
这首诗以七夕节为背景,通过描绘自然景象和人们的活动,表达了对爱情和神仙的向往。

首先,诗中提到了"斜汉横空瑞气浮",形容了天空中的祥云,预示着喜庆的气氛。接着,诗人描述了桥边的乌鹊等待着牵牛星,这是中国传统七夕节的一个传说,象征着牛郎织女相会的浪漫场景。

接下来,诗人描绘了长生殿冷清无事的景象,暗示了人们对神仙仙境的向往。而乞巧楼则象征着女子们在七夕节这一天祈求巧艺和爱情的地方,寓意着人们对美好未来的期许。

诗的后半部分,诗人运用华丽的描写手法,描述了菡萏晚花的清新和婵娟新月的美丽,以及暮烟的收敛,给人一种宁静和神秘的感觉。最后两句"华封祷祝华胥梦,谁道神仙不可求"表达了诗人对神仙仙境和美好梦想的向往,暗示了人们对超越尘世的追求。

总的来说,这首诗通过描绘七夕节的景象,表达了对爱情和神仙的向往,展现了诗人对美好未来的期许和追求。同时,诗中运用了华丽的描写手法,给人以美感和想象空间。

王禹偁简介

宋代·王禹偁的简介

王禹偁

王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。

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