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朝天行

[宋代]:梅尧臣

金盏子 
诗文中出现的词语含义
大车:大车dàchē古代乘用的牛车。亦特指大夫所乘之车。泛指牲口拉的两轮或四轮车。亦作“大伡”。对火车司机或轮船上负责管理机器的人的尊称。
高盖天子:古代中国臣民对帝王的尊称。如:“归来见天子,天子坐明堂。”天子是古代政权里的尊称,“王者,父天、母地,为天之子也。”中国文化,注重修德与立功。
双日:逢双的日子。
犀靴谏官:谏官jiànguān古时专规劝天子改正过失的官鲁公为谏官。——宋·司马光《训俭示康》
御史:御史yùshǐ官名。秦以前指史官,明清指主管纠察的官吏御史前书。——《史记·廉颇蔺相如列传》又顾召赵御史。御史诣学宫。——清·张廷玉《明史》又御史齐康。
未能:不能。
大夫:(名)古代官职,位于卿之下,士之上。
颜色:(名)①由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象:红~|~鲜艳。②指显示出来让人知道厉害的脸色或行动:给他点~瞧瞧!③姿色(多见于旧戏曲、小说):这女子有几分~。
暴夺纵横:(形)竖横交错:铁路~。②(形)奔放自如:笔意~。③(动)奔驰无阻:~驰骋。
有货不敢:1.没有胆量,没有勇气做某事。2.谦词,不敢当。3.不要。
井口:1.井的上顶。2.上端装卸平台煤矿的入口和最接近的地区(例如地面井口罐笼装卸台或出车台等)

朝天行鉴赏

《朝天行》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

大车高盖徐方来,
天子双日延英开。
犀靴踏玉升东陛,
从臣赐对论宫市。

这首诗词描绘了一个盛大的场面,大车高高盖着,缓缓而来。天子的双日(指太阳和月亮)在东方升起,宫廷的殿阁敞开,迎接天子的到来。从臣们被赐予机会,可以在宫廷市场上发表自己的见解和观点。

谏官御史如指排,
捧土未能障浊水。
大夫言斡天关回,
黄门白望颜色死。

诗中提到了谏官和御史,他们排列有序,如同指挥一般。然而,他们的努力就像捧着土壤,无法阻挡浑浊的水流。大夫们的言辞像是绕过了天关,回到了原点,黄门却白白地期待着一丝希望,颜色已经变得苍白无力。

始时暴夺何纵横,
有货昼日不敢行。
他时五方蛇当酒,
谁道张郎临井口。

诗中提到了一些社会问题。起初,暴力和剥夺横行,导致有财富的人白天都不敢外出。将来,五方蛇(指权贵)将被当作酒来享用,而普通人则像张郎一样,面临着生死的境地。

这首诗词通过描绘宫廷场景和社会问题,表达了对当时社会现象的批评和思考。它展示了作者对权力滥用、社会不公和人民苦难的关注,同时也反映了他对自由和公正的向往。

梅尧臣简介

宋代·梅尧臣的简介

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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大车高盖徐方来,天子双日延英开。犀靴踏玉升东陛,从臣赐对论宫市。谏官御史如指排,捧土未能障浊水。大夫言斡天关回,黄门白望颜色死。始时暴夺何纵横,有货昼日不敢行。他时五方蛇当酒,谁道张郎临井口。

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