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野田行

[宋代]:梅尧臣

九日 
诗文中出现的词语含义
农事:(名)农业生产中的各项工作:~繁忙。
茅旌山鬼:《楚辞·九歌》中的篇名,一般指九歌·山鬼,是战国时期楚国诗人屈原的作品。此诗是祭祀山鬼的祭歌,叙述的是一位多情的山鬼,在山中与心上人幽会以及再次等待心上人而心上人未来的情绪,描绘了一个瑰丽而又离奇的神鬼形象。全诗把山鬼起伏不定的感情变化、千回百折的内心世界,刻画得非常细致、真实而动人。
瓦鼓青皋暗藏:(动)隐蔽;隐藏:~杀机。
耕者问津:(书)(动)打听渡口。比喻探问或尝试(多用于否定):无人~。

野田行鉴赏

《野田行》是一首宋代的诗词,作者是梅尧臣。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

野田行

轻雷长陂水,
农事乃及辰。
茅旌送山鬼,
瓦鼓迎田神。
青皋暗藏雉,
万木欣已春。
桑间偶耕者,
谁复来问津。

中文译文:

轻盈的雷声在长陂水上回荡,
农民们的工作正按时进行。
茅草做的旌旗送走山中的鬼神,
瓦鼓声迎接田间的土地神明。
郁郁葱葱的青皋隐藏着野鸡,
万木欣欣向荣,已经是春天了。
桑树丛中偶然有个耕田的人,
他是谁,又是为何来这里探访?

诗意和赏析:

这首诗词以农田景色为背景,展现了农民的辛勤劳动和自然界的变化。诗人以简练的语言描绘了农田中的景象和氛围。

第一句描述了雷声轻盈地回荡在陂水上,给人一种轻快的感觉。接着,诗人提到农民们按时进行农事,强调了农民的辛勤劳作和恪守时间的态度。

第二句中,诗人运用了山中的鬼神和田间的土地神明作为象征,表达了人们对自然的敬畏和对农作物丰收的祈愿。

第三句提到了郁郁葱葱的青皋中隐藏着野鸡,意味着大自然的繁荣和生机。

最后两句描写了一个桑树丛中偶然出现的耕田人,他的身份和目的引起了诗人的好奇,也让读者产生了思考。这部分可能暗含了对于社会现实的关注和对于农民命运的思考。

整首诗词通过简洁而生动的语言,描绘了农田的景象,表达了对农民辛勤劳动的赞美,同时也借景抒发了诗人的情感和对自然的热爱。这首诗词展示了宋代诗人对自然和人类生活的细腻观察和思考,给人以平和、自然的美感。

梅尧臣简介

宋代·梅尧臣的简介

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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