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南山罗汉赞十六首

[宋代]:黄庭坚

渔家傲 
诗文中出现的词语含义
十方:十方shífāng指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位
雷霆:(名)①震耳的雷声。②比喻威力大或怒气大:大发~|~万钧之力。
逆鳞众生:一切有生命的动植物。
恐怖:(形)因受到某种威胁而引起的恐惧:~事件|~气氛|~万分。[近]恐惧。

南山罗汉赞十六首鉴赏

《南山罗汉赞十六首》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
如来宝仗降魔相,
慈悲威怒震十方。
毒龙帖耳收雷霆,
逆鳞可摩若家狗。
我法未尝恼众生,
不令肆毒生恐怖。
但以本来悲愿力,
情与无情共一家。

诗意:
这首诗词描述了南山罗汉的十六个赞美,表达了佛教思想中如来的威严和慈悲,并强调了佛陀对于邪恶势力的镇压和消除。诗人黄庭坚通过描绘佛陀的形象和力量,表达了对佛法的崇敬和敬畏之情,并表明自己愿意以慈悲的力量与世间众生共同追求安宁与和谐。

赏析:
1. 诗人运用了平实的语言表达佛陀的形象和能力,如如来宝仗、慈悲威怒震十方等,形象生动。
2. 通过描述佛陀对抗邪恶的形象,诗人展现了佛法的强大力量,以及佛陀对于恶势力的制约和镇压,体现了佛教的普世价值观。
3. 诗句"我法未尝恼众生,不令肆毒生恐怖"表明佛陀的慈悲心和愿力,使众生得以远离恐惧和痛苦,展现了佛法的无私和普度众生的精神。
4. 最后两句"但以本来悲愿力,情与无情共一家"表达了诗人愿意以佛陀的慈悲力量与世间万物共同存在,体现了佛教中的慈悲观念和对于和谐共处的向往。

总体而言,这首诗词通过描绘佛陀的形象和力量,表达了对佛法的敬仰和对于和谐共处的追求。同时,诗中融入了佛教的价值观念,展现了佛教慈悲与智慧的精神内涵。

黄庭坚简介

宋代·黄庭坚的简介

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

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南山罗汉赞十六首

宋代黄庭坚

如来宝仗降魔相,慈悲威怒震十方。毒龙帖耳收雷霆,逆鳞可摩若家狗。我法未尝恼众生,不令肆毒生恐怖。但以本来悲愿力,情与无情共一家。

南山罗汉赞十六首

宋代黄庭坚

四十九年大教主,波旬请故入涅槃。佛身常寻法界住,非其境界故不见。未法众生鲜福田,众魔染衣汗戒律。稽首那迦住世间,令我常生遇佛想。

南山罗汉赞十六首

宋代黄庭坚

稽首具六波罗密,稽首得无生法忍。稽首佛敕久住世,稽首救世不倦者。天上人间福田施,心无高下依佛慧。遍与有情作功德,故受孔雀堕尾供。

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宋代黄庭坚

一身入定多身出,屈申臂顷四天下,如世箧藏诸有物,及以丝缕舞工木。小儿赞叹或恐怖,耆老智者但袖手。佛说神通方便力,度脱众生具功德。

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宋代黄庭坚

大阿罗汉宾度罗,奉持末后如来印。日中一钵千家饭,处处作佛事饶益。以我身心五分香,作光明云雨大千。取火燃香世界主,能遍法界唯心办。

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宋代黄庭坚

香醉山中夏木阴,来禽磊磊承风雾。山鸟冲飞堕圣前,小僧澡雪羞时供。胡奴知是说法时,故奉金炉听时事。有说法相无言说,无说无闻是真说。